古有青梅煮酒论英雄,进有别墅打牌论英雄
——题记
公元265年,魏蜀吴三国均灭,司马炎建朝西晋。
光阴似箭,日月如梭,一千七百多年的时光如镜花水月般逝去,没有人知道一千七百多年的世界将这样,也没有人知道沉寂了一千七百多年的心会如何……
公元2005年,北京王府井一豪华五星级酒店前。曹操腆着啤酒肚,剔着牙走将出来,跨上宝马车,向司机招呼道:“老地方。”随后掏出摩托罗拉,摁下了诸葛亮的电话:“猪哥,仲谋等已在老地方等候多时了。”花开两朵,各表一枝。此时的诸葛孔明除了智慧,皆已不复存在,此时虽已阳光明媚,却仍赖床懒睡,此刻被西门子欢快的铃声吵醒,摁下接听键,里面熟悉的狰狞声使其精神陡振。起得床来,已顾不上洗漱,提上密码箱,一溜小跑跨进奔驰,向司机道了声:“老地方。”方才整理仪容。
入得别墅雅间,却只见得曹孟德,孙仲谋,单单不见刘玄德,正待问时,曹孟德已知其意,道:“刘皇叔一个劲向我等抱怨如今着世道,赚钱甚苦,其子又吟着“青霄有路终须到,金榜无名誓不归”拚命读书,囊中羞涩,不肯再来呀。”孔明沉默不语,想曹孟德乃一世枭雄,眼珠陡转,又道:“不然,另寻一牌友。”“三人就三人,干脆来“斗地主”!”孙仲谋虽是寡言少语,却也一针见血。曹孟德一脸狞笑的应了下来——斗地主乃其强项。孔明碍于二人提出,不好回绝,私下又认为凭自己的神机妙算,小赢一把还不手到擒来,便也应了。
三人正斗至酣处,忽雅间门被撞开,一队全副武装的警察冲将进来,二话不说,拷了就走。
曹孟德仰天长叹:“看来世间真英雄非刘备莫属呀。”孔明,仲谋皆点头称是!!
第2篇 论天下英雄1200字英雄——一个古往今来不知令多少人追求一生的字眼。
人人都爱戴英雄,人人都敬仰英雄,人人都希望自己成为他人心中的英雄。但是,当他们为此而奔波,甚至一辈子在刀光剑影中挣扎的时候,他们其实并不清楚“英雄”的真正含义,也并不知道一个真正的英雄到底是什么样。很多时候,仅仅是因为这个模糊的信念,成千上万的人们心甘情愿地在尔谀我诈中打滚,在生死一线上徘徊,在真理与情感之间矛盾,在名利与良心之间抉择。
于是,当他们的生命走到尽头,都会忍不住要问自己:到底谁才真正称得上是一位英雄?英雄又代表了什么?这个令无数的人苦苦寻觅了一生的问题的答案究竟要谁来解答?
还记得有一句话,大概是这样:“当初在山脚下仰望山顶,那山顶是何等的高不可攀,又是何等的诱人,而当我登上山顶的时候,却发现在山顶上是那样的孤独,回想起来,还是当初在山脚下的日子快乐啊!”对于这句话,我只能说大概是这样,但它的意思却是值得每一个人仔细回味的。高处不胜寒,位于山巅的人未必就可以称得上是英雄,却常常难逃骄娇二气,导致最终的惨败。所谓惨败,并非仅仅局限于英雄之争的胜负,也指的是败给自己。在电视剧《孝庄秘史》中,大金可汗努尔哈赤曾经对他的儿子多尔衮说过:“如果你这一生注定要打许多仗,又多又艰难,那么记住,只有打赢你自己,才能打赢你的敌人。”努尔哈赤的这句话道出了英雄的真谛――只有能战胜自己的人,才能称得上是一位真正的英雄。只可惜,多尔衮直到最后一天也没能战胜自己。或许,这并非历史,可是,它却向世人生动描述了一个半生戎马、在战场上叱诧风云,却终没有将“英雄”二字纂在手心里的悲剧。
说到大清朝,就不得不提一下康熙帝玄烨了。这个8岁登基,16岁亲政的皇帝不仅智勤敖拜,还先后剿灭三藩、收复台湾、平定噶尔丹,为中国的统一和民族的富强做出了巨大的贡献。但是,他就能称得上是一位英雄吗?清初的“明史狱”和“《南山集》狱”不都是因为他的昏庸和迂腐吗?可见,他也终没能战胜自己。
说到英雄,人们通常都会想到战神吕布。他英勇无比,一只方天画戟打遍天下无敌手。但是,他却为了一个貂禅而背信弃义,甘负一世骂名,最终惨死白门楼。难道,这就是英雄的下场吗?自古才子配佳人,英雄自然就要有美女相伴。人说“英雄难过美人关”,我说,应该是英雄难过自己这一关才对。吴三桂引清兵入关,却要把罪过推倒陈圆圆的身上,让她背负着“红颜祸水”的骂名。倘若没有了陈圆圆,谁又能保证吴三桂就不会引清兵了呢?英雄和美女是永远也分不开的,因为英雄如果没有了美女,那就不能称之为英雄,因为他少了一个可以把罪责推得一干二净的理由,就会少了一些魄力和一份不顾后果的豪情。
武则天虽算得上是女中的真英雄,真豪杰,却杀子暴虐,是谓之不仁;曹操虽有惊世骇俗之才,却不忠不义,“宁可我负天下人,莫要天下人负我”,为万世唾弃,是谓之不忠;李世民虽成就一代盛世,却是用兄弟的血换来的,是谓之不义;周俞虽为吴国立下汗马功劳,却只为了一句“既生俞,何生亮”而悔恨而终,是谓之不知类……总之,人无完人,英雄也同样如此。
好了,我们不要把话题扯得太远。所谓英雄,不过是骁勇善战,为众人认可,即成为众人景仰的对象。而真正的英雄,不仅要有勇,还要有谋,不善妒,不为名,不为利,只为求得天下太平,万民安居乐业,不愧对自己的良心,仅此而已。
仗义是林冲,为人最朴忠。
江湖驰誉望,京国显英雄。
身世悲浮梗,功名类转篷。
他年若得志,威镇泰山东!
——《英雄本色》
作为《水浒传》中的灵魂人物之一的林冲,他的梁山之路倒是颇为坎坷。林冲在《大宋宣和遗事》中,只有一个名字,是第一批上梁山落草的绿林英雄。到《水浒传》已将林冲成功地塑造成为“逼上梁山”的典型人物形象了。他是继王进之后被奸臣高俅迫害的第二个八十万禁军教头。高俅为了让其养子高衙内霸占林冲的妻子,设计陷害林冲,致使林冲走投无路,只好上梁山为寇。
明代的一些评点家,包括金圣叹的评点,说林冲这个人物,用两个字来评价他:一个就是“忍”,一个就是“狠”。金圣叹说这个人简直不得了,太可怕了,“忍”也非常可怕。林冲生活在北宋末年,这是一个积贫积弱的朝代,国土面积偏小,四周有强敌侵扰,国内社会动荡,烽火四起,民不聊生。面对国家的危难,以王安石为代表的有志之士想通过变法来改善国家的困境,由于政治腐败,奸臣当道,变法惨遭失败。封建统治者便变本加厉地盘剥人民。宋朝天子宋徽宗腐化不堪,不务正业,为了粉饰太平,大兴土木,建明堂、修道观、造假山、征发役,国力耗尽,人民苦不堪言。宋徽宗从江南征集奇花异石,用大船运往京城,花石纲使无数家庭倾家荡产。宋徽宗成天歌舞游荡,贪图玩乐享受。他远贤人,近小人,重用蔡京、高俅等人。这些奸臣在皇帝的支持下,放纵亲朋,鱼肉百姓,在朝中败坏朝政,残害忠良,把国家推向灭亡的边沿。林冲生活在这个腥风血雨的朝代里,成为官场腐败的牺牲品。高俅、高衙内那样的欺负他、那样的那样的侮辱他、那样的坑害他,但是他都可以忍下来,到最后把他弄到草料场,他还是在忍着。他总是想,我将来能够还回到东京去,还怎么样,还能维持这种正常人的生活,忍耐。这个林冲的“忍”实在是惊人。大家可以仔细读读,一步一步地他都忍了下去,只有到最后了,到了火烧草料场以后,他的几个仇人还要来杀他,一定要把他置于死地。这时候林冲才起来了,而这一起来,就不得了,就“狠”。杀人上山,态度是非常坚决的。他就是这么一步一步的。到了山上也是,一开始也是忍那个王伦,心胸狭隘的王伦,对林冲也是很不客气的。林冲忍,但最后到晁盖他们上梁山了,这个王伦还不接受的时候,林冲“狠”,且把王伦杀了。
而林冲这个人物,也有许多耐人寻味的地方。
就论第十回《林教头风雪山神庙陆虞候火烧草料场》,就可以看出林冲是个有着以牙还牙报复心理的人。为什么呢?先借李小二的话“林教头是一个性急的人,摸不着便要杀人放火”,侧面传达出林冲这一性格特征。当他得知陆谦、富安追至沧州欲加害于他时,不禁大怒,四处寻仇,最后在山神庙手刃仇敌,上了梁山,走上反抗的道路。可是呢,再看,林冲还有着委曲求全的性格,作为一个禁军教头,他曾得到高俅的提携,他对他的顶头上司毕恭毕敬。即便是刺配沧州,言及高俅,仍称之为高太尉。如课文中林冲对李小二这样说:“我因恶了高太尉,生事陷害,受了一场官司,刺配到这里……”这给人的感觉是林冲受罪乃因自己有过在前。而反观林冲之前的表现,无一不是逆来顺受。但同时,他性格中也有忍辱负重的特质。
这样,林冲的性格乍一看就有些让人摸不着头脑,可是正如此才将林冲的性格展现的淋漓尽致,颇具魅力。
节堂遭陷阱,沧州迢迢一命轻,荆山玉损魂梦萦,难平,山神庙前显威名,英雄泪纵横,雪夜漫漫路兼程,热血寒彻羽翅封,何腾,梁山泊里忠义盟。
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第4篇 英雄900字做人不易,做英雄更难,做一名顶天地、泣鬼神、叱咤风云的大英雄难上加难。
英雄造时事,大英雄更成就了惊天动地的大事业。
我,一个十五岁的少女,与追星族们有着相同的花季,却与星族们有着不同的追求:我羡慕英雄,无时无刻不在追寻着英雄。
我把目光投向轰轰烈烈的法国大革命。看:一位身披大氅,坐跨枣红神马,迎着猎猎北风,人昂马立。对:这就是令我五体投地的拿破仑,他身经百战,大战四十场,成就千古英名,被誉为法兰西的国魂。连贝多芬都称颂的大英雄,您说我能不羡慕吗?无奈地域所隔,时光不在,我不仅成不了拿破仑,就连踏上拿破仑战斗过的土地都十分渺茫。
我把目光转向革命圣地延安,吟咏着:几几回回梦里回延安,双手搂定宝塔山,手抓黄土我不放,紧紧儿贴在心窝上。只见:窑洞里走出一位大英雄:他身材魁伟,面带红光,壮语豪言。他,创立世界第一大党,引领二万五千里长征,抗击日本侵略者,推翻蒋家王朝,终使我们当家作主站起来。对,这就是毛泽东。然而,能够把马克思主义普遍真理与中国革命实际相结合的实践者,在当时没有第二位。我只有崇敬、崇拜、敬佩加敬仰。
我再把目光转向西楚大地,这里历史的尘封中,走出了我的同乡——西楚霸王项羽,他高唱力拔山兮气盖世,他斩木为兵、揭竿而起,高举义旗,破釜沉舟,背水一战,终使八百里秦关皆属楚。快哉,何等气盖,真英雄也!
然,拿破仑远逝,毛泽东千古,楚霸王尘封,欲寻英雄无形踪,内心空、空、空。
我慨叹:烽火不起,时事不再,和平之日,英雄难觅。
每天所见的:身染粉笔的教师,头带安全帽的工人,身着红服的清洁工,冒雨执勤的警察……哪里会看到英雄?
每天所经历的:频繁的作业,无尽的考试,苦苦冲刺的高考。整个人如同圆规,每天画着周而复始的圆,哪里会产生英雄?
灯下,我昏昏欲睡,索性来个彻底大睡,梦中:我看到一批批学生跨进大学之门,一幢幢高楼拔地而起,一条条干净的马路向远方延伸……突然,一辆车飞速向我驶来,即将撞上之际,警察一双大手,使我重获新生……
我回忆梦中之景,幡然醒悟:育才的教师、建筑的工人,马路的清洁工,置自身性命于不顾的警察,不正是我苦苦寻觅的英雄吗?
第5篇 打造人生品牌550字诚信是一个人立足社会的根本,它犹如花草树木的根,如果没有这个根,花草树木就无法生存,做人也是如此。
诚信,是人生的极致,是人生价值与形象的体现。世上最幸运的人,就是那些最讲诚信的人。比如:有个从,在大医院实习。实习期将要结束,如果能让院方满意,她就可以以正式获得护士这份工作,否则,就得离开医院。一天医院里接受了一个生命垂危的病人。这位实习护士被安排做外科手术专家―――该院院长的助手。复杂艰苦的手术从清晨进行到黄昏,眼看病人的伤口即将缝合,这位实习护士突然严肃地盯着院长说:“院长,我们用的是12块纱布,可你只取出了11块。”院长没有理睬她说的话,命令到;“听我的,准备缝合!”这位护士也不甘示弱,她几乎大叫起来:“你是医生,你不能这样做!”
直到这时,院长冷漠的脸上才浮起欣慰的笑容,他举起左手心里握着的第12块纱布,向在场的人宣布:“她就是我最合格的助手。”
哲人说:“真诚和虚假只在一瞬间表现,就如同圣主耶稣和魔鬼撒旦在你的灵魂中主宰一样。”这位实习生发现少了一块纱布,而院长又加否认,这时她说了真话,就可能失去一份诱人的工作;如果说了假话,就会伤害病人。就在这一刻,她毅然的选择了诚实,战胜了虚假,打败了“魔鬼撒旦”。
就如英国伟大的戏剧家莎士比亚说:“你对待自己要诚实,正如白昼过去才有黑夜一样,
对自己诚实的人,
才不会对任何人欺诈。”
第6篇 打虎英雄1500字在《水浒传》中,出现了两次打虎:一是武松打虎,这是为大家所熟悉的,就连6岁孩童,也知道武松是谁;另一次是李逵打虎,李逵在沂岭上一连打死4只老虎,却鲜有人知道。为何武松仅仅打死一只老虎就被人称作英雄,而李逵一连打死4只老虎,却很少有人知晓呢?
李逵也正为此事纳闷呢。他打算去找武松说道说道。
这天,李逵来到武松家,见武松家已被围了个里三层外三层,水泄不通。李逵挥斧而入,好不容易冲杀到四楼,踢门而入,却见武松房内竟也围着一大堆记者。几个记者正在滔滔不绝地问着武松:
“请问,您当时为什么不听店家劝告,执意上冈呢?您的这种勇气是从哪儿来的呢?是家庭、事业,还是爱情?”
“您这次冒死上冈,为民除害,您的家人支持你吗?”
李逵实在听不下去,一阵挥斧,把这些记者全吓了出去。不料,一娱记还追问武松:“你妈贵姓?”当即被李逵从窗户扔出9.9米远。
武松见李逵怒气冲冲,假意笑道:“李兄,近来可好?”
李逵不吃这一套:“少废话,我问你,为什么你只打死一只老虎,就成了打虎英雄,我一连打死4只,却连个‘见义勇为奖’都没拿到?”
武松呵呵一笑:“李兄,我还以为是啥事呢!你没拿到‘见义勇为奖’,我看是很正常的嘛!因为你打死老虎后像什么也没发生一样,既没向当地有关部门报喜,也没召开记者招待会。你的这段故事能被施老先生记载在《水浒传》里,已经很不错了。”
“再说,当别人问起你打虎的过程时,你把实情都告诉人家了,什么‘从背后猛刺一刀’‘什么一刀刺中喉管’‘在洞内和洞外分别搠死两只小老虎’云云,你应该告诉大家你赤手空拳连毙四虎,这杀虎也得讲究质量嘛!”
李逵不服道:“我杀虎的质量咋不如你了。虽说两只小老虎重量轻点儿,可两只大老虎加起来的重量总比你那只吊睛白额大虫重吧!”
武松笑道:“质量不等于重量。我是怎样杀死那只老虎的?不说别的,我打完老虎后马上到地方上报了官,同时通知了地方媒体,是媒体起了作用。像我这种平民百姓,能成为英雄可不容易,全看媒体怎么包装了。你想啊,广西巡抚在没出事之前不是还被当地报纸誉为清官吗?还有什么‘想到广西还有××人没脱贫,我就整夜整夜睡不好’。这难道不是媒体起的作用。
“拿我来说,首先就是施耐庵炒作得最为厉害。先写老虎如何如何凶猛,店家多次劝阻不准我上冈,树上又写着不准行人单身过冈的告示,还有什么‘山雨欲来风满楼’。这说明,老虎比我厉害多了。在这种敌强我弱的情况下,我惟一的武器――哨棒又打折了。可我照旧赤手空拳打老虎。不瞒李兄说这里面学问大着呢――我是用老虎夹把老虎制服的。可人家媒体不这么说,为的是渲染我的英雄气概,满足国人的自豪感。可你告诉人家连刀带斧毫不费力地杀死了四只老虎。哪还显得你有一点英雄气概。不成英雄那是自然的嘛!”
李逵听了武松的一席话,恍然大悟,突然和武松套起近乎来:“武兄,依您之见,小弟该如何才能成名呢?”
只见武松拿出一张纸来,飞快地写下了几个数字。
李逵问道:“你这是干啥?”
武松将纸递给李逵,道:“这是施耐庵家的电话号码。你请他把你的故事重新改编改编,然后交给某报刊编辑。像你这种名人,又是旋风山的一把手。文章一发表,保证能起轰动效应。当然……”武松微微一笑:“给施耐庵点润笔费,还是值得的。”
不知从何时起,李逵也成了打虎英雄。各大报刊都刊登了李逵赤手空拳、手无寸铁连毙数虎的英雄事迹。所刊登的文章中不免有“为人民办好事,办实事”之类的话。现在,各大小报刊记者经常出入李逵家中。武松心道:“当初,要不是我妙语点拨李逵。这呆子怎会如此发迹,我得去找他理论一番,好歹也算是兄弟一场。”
没料想,如今武松想见李逵一面还得通过李逵的秘书李小姐,并需提前预约……
第7篇 银牌、铜牌也英雄1000字不仅仅只有金镶玉才可以让人们足够重视!
这几天的奥运,我除了被那些金牌得主们感动,为他们兴奋。更多的是为那些银牌、铜牌感到不平。
这几天观看比赛,给我的感觉就是只有我们中国人夺冠后,才会转播颁奖仪式。当然,我也见到过不是奏响中华人民共和国国歌的颁奖,那是常永祥的颁奖,女曲的颁奖,但同时那也是历史性的突破。我不知道,转播这些颁奖,是不是也有这个原因。
我也不知道女子200m蝶泳,金银都是中国的,她们都是巾帼英雄,可为什么电视上、报纸上到处都是刘子歌的图片、报道,却难以找寻焦刘洋的影踪。还有女子羽毛球单打冠亚军张宁和谢杏芳,人们为老将张宁的表现欢呼,但没有注意到结束比赛后,谢杏芳黯然离去的背影,领奖台上勉强挤出的笑容,让我为她委屈。
杜丽,这个人们熟悉的名字,在第一天的比赛没有射落首金,也似乎因此淡出了人们的视线。4天后的她因为另一个项目的金牌又浮出了水面。报纸封面上是她夺冠后高兴地笑脸,对她的报道什么“王者归来”、“丽人归来”、“不甘品尝失败的滋味”。假设,只是假设,没有这枚金镶玉,还会有什么“王者”、“丽人”吗?
中国举重队,在此次奥运会创下了佳绩。李宏利因为体重的原因只能屈居亚军,也因此在举重冠军里显得是那样的黯淡无光。
我们的体操队,今年有冠军,也有亚军、季军,也有前三名开外的。都不如冠军红啊!
如果不是埃蒙斯最后一枪的失误,恐怕邱健这个名字也将不为人知吧,还会有“这和他的努力分不开”一类的话吗?或许有吧。毕竟谁也不敢对未知的事情轻易下结论的。
也许就是因为0.01秒、0.1环、0.001分、0.01公斤只能屈居亚军。我知道,比赛是残酷的,必须锱铢必较,也必须有一个1、2、3,可是不能因为金属银的光泽比金暗,人们更关注金子。理所当然的,亚军也就不如冠军靓,也就不如冠军那样红吗?
屏幕上不断回放着第一金,第二金……为什么就看不到第一银,第二银……第一铜,第二铜……呢?报纸上,冠军介绍很详细。可对于冠军之外的运动员们也就是在一版上,写上些,然后有一个醒目的标题——他们虽败尤荣,以为这就够了。可是,他们也是英雄啊,为什么“待遇”如此之差啊?以个人愚见,亚军、季军们也需要得到更多的关注、肯定与支持。他们的努力更需要得到大众的认可。
并不是说要人们别太关注金牌,金牌得主们当然是当之无愧的英雄。但是银牌、铜牌得主也同样伟大。打个无伤大雅的比方,现在的社会提倡男女平等,我们不妨把金牌看做男孩,银牌铜牌看做女孩。体育界的男女是否也应该平等呢?至少一不应该太悬殊吧。
第8篇 论英雄650字英雄是什么?是那些不顾环境,“路见不平,拔刀相助”的人。还是那些顾重大局,看形式而救人于水火的人。前者因逞匹夫之勇,因小失大,后者则在助人时把危险降到最小。论英雄,显然为后者。
英雄不是那种不顾后果地帮人。而最终人没有帮成,自己也讨不到好。而以下是一组英雄与狗熊的对比:
在1982年7月11日,第四军区大学的学生张华,为抢救的是一个掏粪老汉,献出了自己年轻的生命。生前,人们夸他是大学生中的雷锋,是雷锋式的大学生。在别人需要的时候,他毫不犹豫地把一生的希望让给别人,把死的危险留给自己,以自己短促的一生,实践了自己的理想:“一个人为做一件伟大的理想而活着,战斗着。”他就是崇高的人。
而与之相似的是新疆克拉玛依的那场大火中的老师们。举国上下极度震惊,而更让人发眦裂,切齿痛心的还是在火灾现场某些“公仆”的表演。当时克市教委副主任唐健,市教委党委副书记况丽,新疆石油管理局副局长放天录等干部坐在前排观看演出。大火燃起后,他们既没有维护现场秩序,更没有向任何一个被大火围困的中小学生伸出援助之手,而以飞一般的速度冲向出口,最终全部得以生还。仅烧着几根头发的方天录,当即火速赶赴医院,途中经过消防队,也不报警;况丽则钻进厕所关上门,与此形成鲜明对比的是那些在烈火中抢救学生的人民教师。他们心中只有一个信念;把孩子救出去。火灾现场的40多名教师中,有36人遇难,其中5名校长。
以上的事例不得不让人反思了,那些本应为人民服务的人,为什么到关键时刻却是这样不尽职尽责了呢?
英雄就是要见义勇为,关键是心中要有“义”,这个“义”便是全国人民的利益和安全。