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《守望的距离》读后感

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 人生倘若执于一念,那将被困于一念;一念学会放下,也便会自取决于心头。

  ——作文题记

  紫红色的朝霞弥漫着全部天上,血一样落日浮镂期内,花一样的景色像梦幻仙境。微风拂过爬墙虎翠绿色的枝干传出静人心神的“咝咝”声。我学会放下繁杂,重新启动简洁,清蕴一杯泉酿淡茶,眼下流荡的是悠悠的茶气,脑海中里是对人生的思索。

  人们因历经而丰富,因不成功而韧忍,因取得成功而优美。但美满幸福的人生未尝沒有守望的距离呢?《尚书·洪范》有曰:“一曰寿,二曰富,三曰康宁,四曰攸好德,五曰考终命”。长命是命不夭亡并且福寿绵长;荣华富贵是金钱富裕并且影响力高贵;康宁是身心健康并且内心安宁,;好德是天性仁善并且厚道平静;善始善终是能预料自身的零存整取,而且并不是遭受飞来横祸或病苦而死,只是内心沒有挂碍和苦恼,安祥自得地离去世间。人生境况变幻无常,也琢磨不透。有的人尽管长命但心身不可安宁,有的人尽管荣华富贵但却短寿,有的人尽管有始有终却一生穷困潦倒,有的人尽管荣华富贵但人体却不健康,有的人一生安宁最终却遭受飞来横祸遭报应……

  人生似明河畔的大碗茶,在其中苦甘,唯其知道;人生似高矮波动的新路,立在路顶,只有看到上坡起步;人生似自身二重奏,有与无,轻与重,灵与肉,动与静,真与伪,躲避与找寻,爱与孤独。

  时至今日,好像厌烦日常生活,厌烦一切,会想起削发遁入空门,尝试学会放下一切执念,一心向佛,盼望撇开琐事,摆脱痛苦,曰曰夜夜吃斋念佛,超灵度生。佛家觉得世界上沒有无因之果,都没有未果之因。为避开实际而向佛者,心里免不了沒有基石。也许执迷者悟,仅有亲历者,得出去的结果,才算是有感染力的,这就是为何传说中的聪慧都归属于白发长胡子的老年人的缘故吧。聪慧,是必须历经和树轮来磨炼的。当察觉自己不足极致,并并不是理想化中的自身,不必挑选躲避,躲避是弱者的主要表现,不屑满天的虚空社会学和缥缈的循环,毫不妥协踏踏实实地涉足糜黑实际。

  生活是一架天平秤,有些人会觉得它是犹豫不决,犹豫不定的,可是我并不那么觉得,这只不过是天平秤在思索,在分辨旳必有的全过程,管理决策一个恰当的结果。日常生活就是这般,不容易有一切是一步到位的,都必须历经時间的冲洗,时光的涤荡。

  生活是五味瓶,含杂本是同根生,相煎何太急的困楚辛酸;最是一年春好处,绝胜烟柳满皇都的润沛凝甜;布衾很多年冷似铁,娇儿恶卧踏里裂的秽劣铭苦;初闻泣涕满衣服,漫卷圣贤喜欲狂的淋漓尽致欢辣;相见时难别亦难,车风乏力百卉残的泪嗒涩咸……

  生活是一部古书,清雅恬淡,猛然让人凝下静下心来,真情实意的沟通交流,一页页越过,装饰设计很少,却显绮丽与奢侈。莞尔的浮雕花、古香古色的书册是道子美丽的景色。

  守望先锋,是一种等候,何尝不是一种幸福快乐。愈是期待的物品,就愈是大家生命的本质,愈能触动大家至深的感情。孤单,使学会了单独。幸福快乐,让心怀想象和希望。

  莫道不销魂,帘卷西风,人比黄花瘦。跃跃的相乡之情是李清照是纤美逸菊的写真集;众里寻他千百度,暮然回首,那人却在,暮然回首。感情的人生境界,时光的人生境界,宇宙空间的人生境界,洁身自爱自赏的化身为;旧事已是空,还如一梦中。亡国之君凄惶和失落、感叹和无可奈何止化两束酸辛泪……

  人生随处是圈套,越雷池出错,喏喏温暖的梦变冰冷的束缚,像被抛锚一样,狮困狼群,阻拦前行的步伐。眺目众山,迷朦胧离看不见远方的星。

 守望先锋,是最好是的孤独。
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