日期：2024-03-09 06:07:21 标签：
[编辑本段]词解 拼音：cí 【什么是词】 词是一种押韵的可以配乐歌唱的文体。
语言学里，词是能够自由运用的最小的语言单位。 作为诗歌的一种，词是唐代兴起的一种新的文学样式，到了宋代，经过长期不断的发展，进入了全盛时期。
词又称曲子词、长短句、诗余，是配合宴乐乐曲而填写的歌诗。诗和词都属于韵文的范围，但诗只供吟咏，词则入乐而歌唱。
词是诗的别体，它最初是配音乐唱的。词的特点在于它是长短句，词牌诗词的调子的名称不同的词牌在总句数、句数，每句的字数、平仄上都有规定。
词的形式有以下特点： 1、每首词都有一个表示音乐性的词调（词牌）。一般说，词调并不是词的题目，仅只能把它当作词谱看待。
到了宋代，有些词人为了表明词意，常在词调下面另加题目，或者还写上一段小序。 2、词一般都分两段（叫做上下片或上下阕），不分段或分段较多的是极少数。
3、一般词调的字数和句子的长短都是固定的，有一定的格式。 4、词的句式参差不齐，基本上是长短句。
5、词中声韵的规定特别严格，用字要分平仄，每个词调的平仄都有所规定，各不相同。 【释义】 ①语言中最小的可以独立运用的单位：词典|名词|用词不当。
②语句；话语：台词|歌词|词不达意。③古代的一种诗歌形式，句子长短不一：词曲|宋词。
【词】起于五代与唐，流行于宋的一种文学体裁。 文体名，诗歌的一种韵文形式，由五言诗、七言诗或民间歌谣发展而成， 起于唐代，盛于宋代。
原是配乐歌唱的一种诗体，句的长短随歌调而改变， 因此又叫长短句。有小令和慢词两种，一般分上下两阕。
有的词限定也就是在某些字上可以不压韵。明人顾从敬刻《类编草堂诗余》，将分类编排的旧本改为按调编排的新本，将词重新分为长调、中调、小令三类：58字以内为小令，59字至90字为中调，91字以上为长调。
[编辑本段]词的起源 词起源于民间，但在1900年敦煌石室打开之前，研究中很难见到民间作品。直到敦煌卷子中的词曲面世，才补救了这方面的缺陷。
敦煌词曲数量很大。其中有温庭筠、李野（唐昭宗）、欧阳炯词共五首，其余为无名氏之作。
作者范围广泛，多属下层，写作时间大抵起自武则天末年，迄于五代。其中最重要的抄卷是《云谣集杂曲子》，收词30首，抄写时间不迟于后梁乾化元年（911），比《花间集》的编定（后蜀广政三年，940），早出近三十年。
所用词调，除《内家娇》外，其馀12调，《教坊记·曲名表》均有著录。其中有慢词，亦有联章体。
敦煌词创作的早期与作者成分来源的民间性，使作品从内容、体制到语言风格，都表现出这些初起的词，初步脱离一般诗歌的大文化系统，开始独立成体的过渡性特征。朱祖谋跋《云谣集杂曲子》晕：“其为词拙朴可喜，洵倚声椎轮大辂。”
可以用于对整个敦煌词的评价。 [编辑本段]词的种类 词最初称为“曲词”或“曲子词”别称有长短句，曲子，曲词，乐府，乐章，琴趣，诗余，是配音乐的。
从配音乐这一点上说，它和乐府是同一类的文学体裁，也同样是来自民间文学。后来词也跟乐府一样，逐渐跟音乐分离了，成为诗的别体，所以有人把词称为“诗余”。
文人的词深受律诗的影响，所以词中的律句特别多。 词是长短句，但是全篇的字数是有一定的。
每句的平仄也是有一定的。 词大致可分为三类：⑴小令；⑵中调；⑶长调。
有人认为：五十八字以内为小令，五十九至九十字为中调，九十一字以外为长调。这种分法虽然未免太绝对了，但是，大概的情况还是这样的。
敦煌曲子词中，已经有一些中调和长调。宋初柳永写了一些长调。
苏轼、秦观、黄庭坚等人继起，长调就盛行起来了。长调的特点，除了字数较多以外，就是一般运用韵较疏。
长一点的词还可以有：双调，三叠，四叠之分。 [编辑本段]词 牌 词牌，就是词的格式的名称。
词的格式和律诗的格式不同：律诗只有四种格式，而词则总共有一千多个格式（这些格式称为词谱）。人们不好把它们称为第一式、第二式等等，所以给它们起了一些名字。
这些名字就是词牌。有时候，几个格式合用一个词牌，因为它们是同一个格式的若干变体；有时候，同一个格式而有几个名称，那只因为各家叫名不同罢了。
关于词牌的来源，大约有下面的三种情况： ⑴本来是乐曲的名称。例如《菩萨蛮》，据说是由于唐代大中初年，女蛮国进贡，她们梳着高髻，戴着金冠，满身璎珞（璎珞是身上佩挂的珠宝），象菩萨。
当时教坊因此谱成《菩萨蛮曲》。据说唐宜宗爱唱《菩萨蛮》词，可见是当时风行一时的曲子。
《西江月》、《风入松》、《蝶恋花》等，都是属于这一类的。这些都是来自民间的曲调。
⑵摘取一首词中的几个字作为词牌。例如《忆秦娥》，因为依照这个格式写出的最初一首词开头两句是“箫声咽，秦娥梦断秦楼月”，所以词牌就叫《忆秦娥》，又叫《秦楼月》。
《忆江南》本名《望江南》，又名《谢秋娘》但因白居易有一首咏“江南好”的词，最后一句是“能不忆江南”，所以词牌又叫《忆江南》。《如梦令》原名《忆仙姿》，改名《如梦令》，这是因为后唐庄宗所写的《忆仙姿》中有“如梦，如梦，残月落花烟重”等句。
《念奴娇》又叫《大江。
1.as an old saying goes，。.正如一句古老的谚语所说
2。.be nothing but。 。.不过就是。
3.from where i stand。. 从我的立场来说
4.give oneself a chance to。..给某人一个机会去。
5.i feel sure that。我坚信。
6。.is the best way to make sure that。.确保。的最好办法是。
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8.there is no denying the fect that。无可否认。.
9.nothing is more+adj.+than to+v.没有比。更重要的了
10.主语+cannot emphasize the importance of。.too much 再怎么强调..的重要性也不为过
11。.pose a great threat to。 。对..造成了一大威胁（eg.Pollution poses a great threat to our existance.）
12.stole the spotlight from。从。获得大众的瞩目
13。.touch sb. on the raw 。.触到某人的痛处
14.it is not uncommon that。 这是常有的事儿。
15it is almost impossible to do.. 。。。是很困难的
16the recent research has shown that..最近研究表明。
17。has/have no alternative but to。除。外别无选择
18。.between the devil and the deep blue sea 进退维谷，左右为难
19.content in the thought that。满足于。的想法
20（重磅出击，一般老师都会感动，这个句子可以千变万化，可以替换其中的一些词）The long,(costly strike) proved to be the last nail in the coffin for (the company),with( its history of financial problems).长时期的罢工损失巨大，再加上一直以来的财政问题，使得该公祠一蹶不振。 注：（。）都是可替换的
51. 对这一问题持有不同态度 hold different attitudes towards this issue
52. 支持前 / 后种观点的人 people / those in favor of the former / latter opinion
53. 有 / 提供如下理由/ 证据 have / provide the following reasons / evidence
54. 在一定程度上 to some extent / degree / in some way
55. 理论和实践相结合 integrate theory with practice
56. …必然趋势 an irresistible trend of…
57. 日益激烈的社会
数字开头的祝福诗词 一到十的连续的
请看数字开头的成语 一到十的连续的：
一唱一和 一呼百应 一干二净 一举两得 一落千丈 一模一样 一暴十寒 一日千里
一五一十 一心一意 两面三刀 三长两短 三番五次 三三两两 三头六臂 三心二意
三言两语 四分五裂 四面八方 四通八达 四平八稳五光十色 五湖四海 五花八门
五颜六色 六神无主 七颠八倒 七零八落 七拼八凑 七上八下 七手八脚 七嘴八舌 八面玲珑 九死一生 九牛一毛 十拿九稳 十全十美
诗词名称有：
《老将行》【唐】王维
《老夫采玉歌》【唐】李贺
诗词句有：
老冉冉其将至兮，恐修名之不立。--《离骚》【战国】屈原
老大徒伤悲。--《乐府诗集·长歌行》
老骥伏枥，志在千里。--《步出夏门行·龟虽寿》【三国】曹操
老翁逾墙走，老妇出门看。--《石壕吏》【唐】杜甫
老妪力虽衰，请从吏夜归。--《石壕吏》【唐】杜甫
老大徒伤未拂衣。--《曲江对酒》【唐】杜甫
老夫不知其何往。--《观公孙大娘弟子舞剑器行》【唐】杜甫
老病有孤舟。--《登岳阳楼》【唐】杜甫
老去恋明时。--《送李中丞归汉阳别业》【唐】刘长卿
老夫饥寒龙为愁。--《老夫采玉歌》【唐】李贺
老大嫁作商人妇。--《琵琶行》【唐】白居易
老马识途添病骨。--《立秋后二日》【清】黄景仁
你是从内容上分类，这个恐怕有些难度，因为长短句的内容十分广泛。
从词的发展史上看，早期的词，是作为诗余之地位开始的，及内容为诗之余绪，相对来说，比较窄，多集中于描写闺怨一类，像早期的花间集。到了宋代，词所涉及的内容渐渐开广，像晏殊小词，多写游宴一类，像柳永词，多是舞榭歌台、市井青楼；其中望海潮，以状江南繁华，属于形胜一类；雨霖铃，属于送别一类。
词至苏轼，境界为之一开，内容更为广博，史实典章故事民俗，无一不可入词，像《念奴娇 赤壁怀古》，属怀古凭吊一类、像《水调歌头 名月几时有》属怀远思亲一类、象《水龙吟 古来云海茫茫》属典章故实一类、像《水龙吟 次韵章质夫咏杨花词》属咏物遣怀之类、象《浣溪沙》系列小词，属田园情趣一类、像《水调歌头 昵昵儿女语》属隐括一类、像《戚氏 玉龟山》属灵异传说一类、像《减字木兰花 郑庄好客》属藏头一类、像《西江月 咏梅》属回文一类……等等，举不胜举。
教学目标：
?? 1 、为适应中考要求，能在较短的时间内写好较优秀的作文，教会学生精心设计好记叙文的开头和结尾。
?? 2 、通过范文指导和专项训练，让学生掌握，并灵活运用几类开头、结尾法（重点是开头）
教学重点： 教学目标 2
教学难点： 教学目标 2
教学过程：
一、导入新课 （ 1` ）
从中考要求及人们常用的“凤头、猪肚、豹尾”来赞誉文章好的开头，中间及结尾导入新课，激发兴趣。
??
二、学生回忆前从优所指导过的几种开头结尾法 （提问后教师板书整理成知识板块。）（ 10` ）
教师板书整理成知识板块。（ 10` ）
①开头法： 开门见山
先声夺人（未见其人先闻其声）
运用倒叙
引起读者共鸣的动机交代法
巧用设问
景物渲染法
物事联想法
追溯法
引用名句（名言、警句、格言、歌诗词、名句、谚语）
从肖像描写入手
重点解释一下（运用倒叙、追溯法、引用名言）这几例举例说明，《考场作文》 P150
②结尾法： 照应开头、扣题法
巧用省略
自然收束
引用阐发（引用名言、警句，诗词格言稍加阐发，增加文采）
抒情议论
??
三、专项训练 ①发放有关开头结尾的资料，学生判断用了哪种方法。（ 6` ）
??
四、用开火车的方法检查学生对知识掌握的情况 。（ 6` ）
??
五、写用训练 ②分组用不同方法写好下列作文题的开头和结尾（ 8` ）
（中间用一两句话叙述有关的内容）
?? ( 1 )这件事启迪了我（引用名句）
?? ( 2 )最使我难忘的 ____ （人或事）（追溯法、物事联想法）
?? ( 3 )心事（其他自选）
?? ( 4 )真情（其他自选）
上述作文题的结尾自选类型。
??
六、写作后交换 （4 人一组 ） 推荐优秀作文 2 -- 4 篇，教师抽查一两篇宣读（ 9` ）。
??
七、师生评价个别学生点评 （ 5` ）
??
八、布置课外作业
①我经历的一次小波折
②课余趣事
③母亲 （ 父亲，老师），你是我一生的感动 。
谁，执我之手，敛我半世癫狂；
谁，吻我之眸，遮我半世流离；
谁，抚我之面，慰我半世哀伤；
谁，携我之心，融我半世冰霜；
谁，扶我之肩，驱我一世沉寂。
谁，唤我之心，掩我一生凌轹。
谁，弃我而去，留我一世独殇；
谁，可明我意，使我此生无憾；
谁，可助我臂，纵横万载无双；
谁，可倾我心，寸土恰似虚弥；
谁，可葬吾怆，笑天地虚妄，吾心狂。
伊，覆我之唇，祛我前世流离；
伊，揽我之怀，除我前世轻浮。
执子之手，陪你痴狂千生；
深吻子眸，伴你万世轮回。
是这个吗/？？？
走进宋词，领略柳七长调里的情仇爱恨。玉楼深处，牵系人情，相怜意有，相怜计无，羁旅飘宦一如孤雁云天，落日楼头，谁会凭阑？平生心事销黯，却下层楼！走进宋词，领略叔原小令中的死生离别。西楼月下，当时曾见，别来几度，红尘倦客，相见无因。唯愿相逢，梦里酩酊天。小令尊前玉箫何处？情悄悄夜迢迢，楚宫更遥，梦魂无得拘捡，再踏杨花过谢桥。走进宋词领略淮海词里的无尽伤心。山抹微云，芳草天接，寒鸦万点，离尊聊引。玉佩丁东已别，算来多情，惟有月知。襟袖上，啼痕空惹，漫赢得薄幸名存。谁解？两情长久岂是朝暮。罢！春去也，飞红万点愁如海
楼主，内中诸句我以三为词人一些词作化来，倘若你能明白，当不负我一点精诚。下笔，只为能懂能赏的人，否则，徒劳白费
当流赤足踏涧石，水声激激风生衣。——山石（韩愈）
当喜不当叹，更倾酒一卮。——览镜喜老（白居易）
当歌聊自放，对酒交相劝。——赠梦得（白居易）
当仁自古有不让，言讫屡颔天子颐——韩碑（李商隐）
当路谁相假？知音世所稀。——留别王维（孟浩然）
当其斩马时，良玉不如铁。——答友问（白居易）
当君怀归日，是妾断肠时。——春思（李白）
当彼戮辱时，奋飞无翅羽。——读史五首（白居易）
当壮已先衰，暂泰还长穷。——达理二首（白居易）
当此岁暮感，见君晨兴诗。——和晨兴因报问龟儿（白居易）
当家美事堆身上，何啻林宗与细侯？——赠楚州郭使君（白居易）
当君正殿栽，花叶生光晶。——答《桐花》（白居易）
当时与今日，俱是暮秋初。——东陂秋意寄元八（白居易）
当筵秋水慢，玉柱斜飞雁。——菩萨蛮（张先）
当关不报侵晨客，新得佳人字莫愁。——富平少侯（李商隐）
当君白首同归日，是我青山独往时。——九年十一月二十一日感事而作 其日独游香山（白居易）
当春颇愁寂，对酒寡欢趣。——渐老（白居易）
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