日期：2024-03-09 12:06:23 标签：
漫天雪对联原创（08年5月）部分优秀出对句汇总
抗震救灾
出句：大爱惊天地 [二月川]
对句：深情耀古今 [青苹果]
对句：团结谱壮歌 [苏三]
出句：一缕真情系汶川 [梅枝]
对句：四方挚爱汇巴蜀 [流月长河]
出句：大恸无心长短句 [云天听鹤]
对句：灾区共渡军民情 [桑子落]
对句：赈灾不论有没钱 [何之一]
出句：同舟共济真情在 [笑语人生]
对句： 众志成城大爱留 [风中话]
出句：悲歌未冷铮铮骨 [云天听鹤]
对句：苦难尤昭耿耿心 [苏三]
对句：铁骨尤行浩浩歌 [流月长河]
出句：天公发难，蜀地无端祸起 [梦如蓝]
对句；子弟救灾，神州牵手情深 [枯叶蝴蝶]
出句：华夏新灾，齐心共度送温暖 [桑子落]
对句：巨龙重创， 众志成城献爱心 [田野]
出句：众志成城，天公也有低头日[折梅手]
对句：灾情若火，同志断无袖手时 [苏三]
出句：忍对残垣，恨无铁臂撑梁檩 [梦如蓝]
对句：擦干热泪，但看英雄驱鬼神 [剑冷天河]
出句：遍写春殇，指上杜鹃犹泣血 [梦如蓝]
对句：举国抗震，川中儿女不输天 [苏三]
出句：抢险救灾，铁军又见英雄色 [扬帆远航]
对句：舍生忘死，劲旅犹酬家国情 [风中话]
对句：扶危济困，巴蜀长留志士歌 [苏三]
对句：事无常，大爱同书人壮举 [苏三]
出句：川有难，仁心只虑蜀饥寒 [微风澹水竹]
出句：点一盏爱的心灯，为灾区同胞祈祷（梦如蓝）
出句：聚全球华人温暖，给汶川父老关怀（千堆雪）
出句：降国旗举国致哀，神州尽洒同胞泪；[慌慌捣]
对句： 顺民意全民献礼，巴蜀饱含手足情。[千堆雪]
出句：气壮山河义薄云天万众一心扛国难 [二月川]
对句；情关蜀地力扶断壁军民协力抗天灾 [苏三]
苏轼与辛弃疾是豪放派和婉约派的代表！
下面的是两方面都有的，你从中写一部分就可以了！
阴柔美与阳刚美——浅谈词风的豪放与婉约
词，是我国古代诗歌的一个分支。严格的讲，应该源于古乐府，因为它与乐府诗有许多共同之处，它们都来自民间，都是配乐歌唱的。唯一不同的是乐府诗句式整齐，而词多是长短句。词为何产生于唐代？这与唐代的音乐繁荣分不开。由于大唐帝国的强盛，四夷臣服，八方来朝，优美典雅的唐乐里自然融入了许多外来的音乐，这就打破了传统的乐府民歌的形式。为了适应那节奏参差，舒缓明快的新乐调，当时填入的歌词就变得长短不齐了。而这种见诸文字的歌词，就是被后人称之为“词”的另一种诗歌了。
词本以婉约之风流行，由于它当初是用来歌唱的，所以在都市生活繁荣，社会交往频仍的唐宋时代，词就成为士大夫和市民阶层表达情感和进行娱乐的重要形式。当时词与诗在内容和风格上几乎不是一码子事。词所歌咏的，一般只能是男欢女爱、闺阁之怨、离愁别绪、羁旅惆怅等，其情调哀婉凄切，一唱三叹。而诗则不然，词可写的，诗也写，词不可写的，诗也照常写，尤其可写抒发豪情壮志、立功报国的情怀。李白：“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。”这是诗；“暝色入高楼，有人楼上愁。”这是词.。李清照“生当作人杰，死亦为鬼雄”，那叫做诗；“莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。”那才叫词。
词的婉约风格特点，主要是清新隽永，含蓄绮丽，属于阴柔之美。“笙歌散尽游人去，始觉春空。重下帘栊，双燕归来细雨中。”（欧阳修《采桑子》）是何等的清新；“无言独上西楼，月如钩。寂寞梧桐，深院锁清秋。”（李煜《相见欢》）是何等的隽永；“东边日出西边雨，道是无情却有情。”（刘禹锡《竹枝词》）是何等的含蓄；“绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹。”（宋祁《玉楼春》）是何等的绮丽。阴柔也者，女性之美也。东坡幕士评柳永词：“只合十七八女孩儿，执红牙拍板，唱‘杨柳外晓风残月’。”（俞文豹〈吹剑续录〉）这个手执红牙拍板的女孩儿就正是婉约派的词。当她扭动身段，舒卷长袖，弹板低吟时，更是活脱脱的阴柔美了。我们还可从她身上看到那么一点缠绵，一点娇柔，一点妩媚，一点娴淑，一点凄楚，一点愁怨，一点悠闲……“执手相看泪眼，竟无语凝噎。”（柳永〈雨霖铃〉）实在太缠绵了；“游女带花偎伴笑，争窈窕，竞折团扇遮晚照。”（李 珣〈南乡子〉）显得是多么娇柔；“过尽千帆皆不是。斜晖脉脉水悠悠，肠断白萍洲。”（温庭筠〈忆江南〉）那也实在太愁怨了；“昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。”（李清照〈如梦令〉）这又显得太悠闲了。
与阴柔美风格完全不同的豪放派词则具有阳刚之美。词的豪放风格始于苏轼，在北宋以婉约词占统治地位的词坛，苏轼敢于另辟新蹊，大声唱出了“大江东去，浪涛尽，千古风流人物”的壮歌，这在词的发展史上不能说不是个大贡献。至南宋张孝祥、辛弃疾等人更是把豪放派词推向高峰，从而确立了豪放派词在词的发展史上的地位。豪放风格的特点是气势雄浑、粗犷豪迈，属阳刚之美。“乱石穿空，惊淘拍岸，卷起千堆雪。”（苏轼《念奴娇•赤壁怀古》）那是何等的气势；“看名王宵猎 ，骑火一川明，笳鼓悲鸣，遣人惊。”（张孝祥《六洲歌头》）那又是何等的雄浑；“想当年金戈铁马，气吞万里如虎。”（辛弃疾《永遇乐•京口北固亭怀古》）这是多么的粗犷；“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈虏血。”（岳飞《满江红》）这又是多么的豪迈！所谓阳刚也者，男性之美也。正如东坡幕士评东坡词：“学士词，须关西大汉，执铁板，唱‘大江东去’。”你看那关西大汉，身材高大魁梧，满脸络腮胡须，阳刚之气可谓足矣，更何况他手执铁夹板，大声高唱“大江东去”，这便是正宗的豪放派词了。
阳刚美属于崇高壮美的范畴，它充满了雄浑之气，气势磅礴，气量恢弘，气度豁达，器宇轩昂。气横崇山峻岭，气遏飞瀑横流，气吞星空日月，气扫电闪雷鸣。而阴柔美属于优美的范畴，它显得小巧、伶俐、嫩柔、活泼、轻盈，它缠绵于花前月下，悠闲于弱柳河边。阳刚之于苍松翠柏，阴柔之于牡丹海棠；阳刚之于雄鹰翱翔，骏马飞驰，阴柔之于玉兔跳跃，黄莺歌唱。
总之，豪放派词以气取胜，气势磅礴，气魄雄伟，阳刚之气足矣；婉约派词以味见长，韵味浓郁，回味无穷，阴柔之味妙哉！清代桐城派巨子姚鼐说过：“其得于阳与刚之美者，则其文如霆，如电，如长风之山谷，如崇山峻崖，如决大川，如奔骐骥；……其得于阴与柔之美者，则其文如升初日，如清风，如云，如霞，如烟，如幽林曲涧，如沦，如漾，如珠玉之辉，如鸿鹄之鸣而入寥廓；……（姚鼐《复鲁絜非书》）姚鼐虽然评的是文，然而用它来评豪放派和婉约派词，那也是再恰当不过的了。
《雨霖铃》① 宋 柳永 【原文】 寒蝉凄切， 对长亭晚， 骤雨初歇。
② 都门帐饮无绪，③ 留恋处，④ 兰舟催发。⑤ 执手相看泪眼， 竟无语凝噎。
⑥ 念去去千里烟波，⑦ 暮霭沉沉楚天阔。⑧ 多情自古伤离别， 更那堪冷落清秋节！ 今宵酒醒何处？ 杨柳岸晓风残月。
此去经年，⑨ 应是良辰好景虚设。 便纵有千种风情， 更与何人说！⑩ 【注释】 ①此调原为唐教坊曲。
相传唐玄宗避安禄山乱入蜀，时霖雨连日，栈道中听到铃声。为悼念杨贵妃，便采作此曲，后柳永用为词调。
又名《雨霖铃慢》。上下阕，一百零三字，仄韵。
②骤雨：阵雨。 ③都门帐饮：在京都郊外搭起帐幕设宴饯行。
无绪；没有情绪，无精打采。 ④留恋处：一作“方留亦处”。
⑤兰舟：据《述异记》载，鲁班曾刻木兰树为舟。后用作船的美称。
⑥凝噎：悲痛气塞，说不出话来。即是“凝咽”。
⑦去去：分手后越来越远。 ⑧暮霭：傍晚的云气。
沉沉：深厚的样子。楚天：南天。
古时长江下游地区属楚国，故称。 ⑨经年：经过一年或多年。
⑩风情：男女恋情。 【译文】 秋后的知了叫得是那样地凄凉悲切，面对着和亭，正是傍晚时候，一阵急雨刚住。
在汴京城门外饯行的帐篷里喝着酒，没有好心绪，正在依依不舍的时候，船上人已催着出发。握着手互相瞧着，满眼泪花，直到最后也无言相对，千言万语都噎在喉间说不出来。
想到这回去南方，这一程又一程，千里迢迢，一片烟波，那夜雾沉沉的楚地天空竟是一望无边。 自古以来多情的人最伤心的是离别，更何况又逢这冷落凄凉的秋天，这离愁哪能经受得了！谁知我今夜酒醒时身在何处？怕是只有杨柳岸边，凄厉的晨风和黎明的残月了。
这一去长年相别，（相爱的人不在一起，）我料想即使遇到好天气、好风景，也如同虚设。就纵然有满腹的情意，又再同谁去诉说呢？ 鉴赏】 柳永多作慢词，长于铺叙。
此词表现作者离京南下时长亭送别的情景。上片纪别，从日暮雨歇，送别都门，设帐饯行，到兰舟摧发，泪眼相对，执手告别，依次层层描述离别的场面和双方惜别的情态，犹如一首带有故事性的剧曲，展示了令人伤心惨目的一幕。
这与同样表现离情别绪但出之以比兴的唐五代小令是情趣不同的。北宋时柳词不但都下传唱，甚至远及西夏，“凡有井水饮处，即能歌柳词”（《避暑录话》）。
柳词盛行于市井巷陌，同他这种明白晓畅、情事俱显的词风不无关系。下片述怀，承“念”字而来，设想别后情景。
刘熙载《艺概》卷四：“词有点有染。柳耆卿《雨霖铃》云‘多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节。
念宵酒酲何处，杨柳岸、晓风残月’。上二句点出离别冷落，‘今宵”二句，乃就上二句意染之”。
确实，“今宵”二句之所以被推为名句，不仅在于虚中有实，虚景实写，更因为以景“染”情、融情入景。“今宵酒醒何处”，遥接上片“帐饮”，足见虽然“无绪”却仍借酒浇愁以致沉醉；“杨柳岸、晓风残月”，则集中了一系列极易触动离愁的意象，创造出一个凄清冷落的怀人境界。
“此去”以下，以情会景，放笔直写，不嫌重拙，由“今宵” 想到“经年”，由“千里烟波”想到“千种风情”，由“无语凝噎”想到“更与何人说”，回环往复又一气贯注地抒写了“相见时难别亦难”的不尽愁思。 宋人论词往往有雅俗之辨，柳词一向被判为“俗曲”。
此词上片中的“执手相看泪眼”等语，确实浅近俚俗，近于秦楼楚馆之曲。但下片虚实相间，情景相生，足以与其他著名的“雅词”相比，因此堪称俗不伤雅，雅不避俗。
念奴娇•赤壁怀古 【作者】苏轼 大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。
乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。
遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。
故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月。
【赏析】 如果把破除传统作为"伟大"的一项基本素质的话，苏轼之于伟大是当之无愧的。与《花间》词中"花落子规啼，绿窗残梦迷"的幽约词境相比，苏轼词的逸怀浩气、举首高歌，无疑是为我们开拓了一个新的世界。
他的那些"似诗"的小词、"句读不葺之诗"，尽管在当世备受争议，但如此高远的气象、如此开阔的境界、如此旷达的风格，毕竟是此前罕以见到的。即此我们也可估量到苏轼这一类词在词史上的重要地位。
这首《念奴娇》词作于神宗元丰五年（1082），时因"乌台诗案"被贬黄州已两年余。黄州城外的赤壁（鼻）矶风景优美，是文人清赏之地。
胡仔《苕溪渔隐丛话》后集卷二十八载东坡语： 黄州西山麓，斗入江中，石色如丹，传云曹公败处，所谓赤壁者。或曰非也。
曹公败归，由华容路，路多泥泞，使老弱先行践之而过，曰：'刘备智过人而见事迟，华容夹道皆葭苇，若使纵火，吾无遗类矣。'今赤壁少西对岸即华容镇，庶几是也。
然岳州复有华容县，竟不知孰是。今日，李委秀才来，因以小舟载酒，饮于赤壁下。
李善吹笛，酒酣，作数弄。风起水涌，大鱼皆出，山上有栖鹘，亦惊起。
坐念孟德、公瑾，如昨日耳。苏轼这里所描述的风起水涌景象和对曹操、周瑜赤壁之战的联想，在这首《念奴娇》词和《赤。
记住这一天 “啪”，刚走进巷口，大老远就听到摔杯子的声音，我的心不禁一紧，急忙朝家里跑去。
迎面碰到了邻居，从她的眼神我就知道——准是我家又出事了！ 到了家门口，又听见屋时面“乒乒乓乓”的一阵混响，接着是妈妈的哭喊声。“天啊！都交上手了啊！”我急忙跑进屋里，只见妈妈满脸是泪，头发蓬乱，外衣也被扯破了，而爸呢，形象也差不多，可见双方旗鼓相当，只不过“男儿有泪不轻弹”罢了。
• “这种日子我受够了，离婚！离婚！”妈妈的女高音险些刺破我的耳膜。我呆呆地望望妈妈，又望望爸爸。
妈妈一副要弄个鱼死网破的样子，爸爸呢，仍旧是老做派：把事情看大了却不能收场，一副温汤水。“不就是打打麻将吗？打麻将怎么了？难道违法吗？警察不管要你来管？”妈妈虽然文化不高，但吵架可一点不含糊，反问好像连珠炮。
此时爸爸却只有听的份了。我木然了，又是为了打麻浆！爸妈为这事吵过不止一回了。
唉！爸妈为这事吵过不止一回了。唉！你说老祖宗发明什么不好，偏偏发明这个玩意儿？不知道祸害了多少家庭！真是作孽。
“爸，妈，你们别吵了。我饿了，吃了饭还要复习功课呢。”
我寻机转移话题。妈妈一听这话，慢慢止叫哭声，我不失时机地递上纸巾。
“你等等，我去做饭。”妈妈擦干了眼泪，准备下厨房了。
我心里想：看来这招还挺管用。• “离就离！”妈妈要休战了，爸爸却强硬起来，一声炸雷般的吼声吓了我一跳。
他脸上的肌肉剧烈抖动着，看来真是生气了。我连忙打圆场：“爸爸，你可要想清楚：你们离了没关系，我可怎么办啊？还有不到一个月就中考了，帮帮忙，等我考完了再离婚好不好？”此时屋里出奇的安静，好久，听到爸爸一声重重的叹息。
妈妈内疚地看着我，又惶恐地瞟了一眼爸爸，默默地站起来，用手背拭了一下眼泪，又把凌乱的头发捋了捋，向厨房走去。爸爸也默默地拿起扫把开始打扫战场。
据以往的经验，我知道和平的曙光终于来到了！我为自己出色地完成维和使命感到骄傲。一会儿，厨房里就飘出饭菜的香味，地面也干净了，除了双方凌乱的衣服，家里似乎什么事情都没发生过。
• 吃饭时，我一边为爸妈夹菜，一边哀怨地说：“我爱你们，谁都不能失去。希望这是你们最后一战，请你们记住这一天，永远不要忘记。”
爸爸妈妈对视了一下，冲我使劲地点了点头。从他们的眼神里，我相信：“战争”不会再来了。
2、记住这一天• 一个个秋风萧瑟的夜晚，又是在门外，一个模糊的身影伴随着一阵阵敲门声……• “对不起，能请您把音量调低些吗？”爸爸低头哈腰地对四楼的邻居说道。“呃……好吧！”还没说完，爸爸又打断了他，“我家小孩在做作业，您这声音……有点响。”
“呯！”随着房门的紧闭声，爸爸一转身，叹了口气，眉峰轻蹙。顿时，他周围的空气似乎被牵绊住了，充斥于其中的只有淡淡的忧伤和无奈。
• 这，是一个普通的“风景”，一个六号楼居民人人皆知的画面。因为，几乎每天的这个时刻，五楼的这位父亲都会来请求邻居们不要发出音响去影响我——一个为中考“奋战”的学生。
• 但是，天知道，这哪有不发出声响的理由？暂且不论六楼张大妈用洗衣机发出的“嗡嗡”声，就算是四楼小吴放的摇滚乐都已足以让我不能安心做作业了。• “唉，实在太有影响了！今天再去说一声吧！”爸爸还没等那“乐章”开始奏响，就已经思忖着去和邻居们说了：“爸，你就别去了，人家凭什么就听你的啊？”屋内的我听到爸爸的抱怨，心中就如同像一枚核桃被猛地敲开了，微凉苦涩的滋味涌上心头。
我忍不住冲出去对他说道。• “不行！”爸爸根本不听我的劝说，直冲出家门。
• 我趴在窗口，不忍又不住地看着这一时刻地场景：一个年过半百地父亲将要为他的女儿付出他的尊严！• 一只手举起来了，当我正准备“享受”几分钟的噪音时，忽然地，声音消失了！父亲“欲叩而止”的手瞬间僵硬了。六号楼在此刻，回到了“万籁此俱寂”的场面。
• 这一天，我的内心被深深地震撼了。父亲的爱让我难以忘却，然而，邻居们的安静让我更为感动。
“风景”消失了吗？不，以前的“风景”正渐渐潜入夜的踪迹，如今，那一天的寂静却一如既往地延续着，我在心中铭记着这一天。• 记住这一天，记住那一刻，记住身边所有人的爱。
因为这一天中蕴含着父亲的爱，蕴含着邻居的理解与关切，更蕴含着我对“爱”这一名词的用心诠释！ 3、美丽的蝴蝶• 生命是短暂的，但生命的美丽是永恒的。 ——题记• 骤雨渐歇，我走出闷热的屋子透透气。
眼前倏地一闪，啊！一只五彩的蝴蝶！蓝色的裙裳，白色的丝带，蝴蝶如仙女般飞过。不远处，是如此艳丽的花，在雨的洗涤中呈现出别样的美丽。
蝶儿翩跹于花丛中，扰乱我的视线。忽又飞来，落到我身旁的一棵大树的树干上。
它在向我炫耀它的美丽吗？我驻足观赏。• “噗！”蝶儿被一滴雨珠打中，落入树下的水洼之中。
我愣住了，我不知道是否该捧起它，柔弱的翅膀在水中无力地拍着。我忽然发现我的呼吸跟着急促起来。
渐渐地，渐渐地，奇迹出现了，它一点一点爬到水洼中的一朵小花上，竖起湿淋淋的翅膀，在风中微微颤动我心里泛起一片。
（一）自然篇 太阳：位置在变，可温暖人的心不变。
阳光：向大地输液的金水河，流进叶脉和每一缕思绪。 月亮：在过分的圆满中沉醉，便开始酿造残缺。
中秋月：把团圆的梦挂上蓝天。 星星：把一闪一闪的希望挂在深沉的冥夜。
流星：逃离了自己的岗位，闪光也是短暂的。 白云：纯洁在蓝天上盛开的花朵。
乌云：一个爱哭的孩子，不理解太阳的温存，背向太阳，把辛酸和凄苦倾诉给大地。 晚霞：倾洒最后一腔热血，溅起星海之潮的壮歌。
春雨：春姑娘的相思泪，感动得大地心花怒放。 雨点：有一丁点风，就不能落在目标上。
风沙：放荡任性，那能获得绿叶的爱情？ 溪泉：只有在坎坷的路上，才能奏出激越的篇章。 红梅：在白雪皑皑的严冬，燃起一树火热。
绿菏：在赤日炎炎的盛夏，撑起一潭清凉。 清泉：在烈日蒸蒸的沙漠，亮成一泓希望。
小岛：大海里的冒尖户。 山峰：无需挺胸抬头，人们都公认它的雄伟。
山谷：只因有深深的内涵，每一声发自心底的呼唤，都能激起久久的回旋。 小树：有的长成参天栋梁材，有的萎缩成一个人的手杖。
青藤：不拉“关系”，就爬不上高处。 竹子：每攀登一步，都作一次小结。
葫芦：越成熟，越虚心。 盆松：根系再发达，也只能盘曲在盆中。
雪莲：从不跻身园林比红竞翠，站在雪线上永葆清廉。 种子：力量的伟大，在于萌发。
鸟巢：草丝和枝条组成的空间里，却张开了一对对搏击的翅膀。 长颈鹿：自言眼光高，不言脖子长。
猫：主人怀里的娇儿，老鼠眼中的虎。 萤火虫：无边的夜海，吞没不了它的一屡光亮，只用自己的行动证明：微小不代表怯弱。
蜜蜂：朝酿露凝蜜，暮酿月生香。只恐春风短，难送蜜意长。
（二）现实篇 幸福：不同的人对辉煌指出的刻度。 谎言：阴谋的迷彩服。
咒骂：语言的拳击运动。 诚信：“人”字有两笔，左边一笔是人格，右边一笔是诚信，人格全靠诚信支撑。
命运：暴君作恶的权利，傻瓜失败的借口。 思念：岁月可磨去容颜的红润，却磨不去历史弥香的记忆。
企盼：蓓蕾企盼的是夜晚的露珠，盛开的花朵渴求温暖的阳光。 老师的笑：不是笑容，那是洒向鲜花的灿烂阳光。
香烟：装有二十发子弹的手枪，主要用于慢性自杀。 烟灰缸：骨灰盒的幼年形态。
青春：青春的起跑线是无形的，但它却是双色的。一边是表示要充分准备的蓝，一边是表示需激烈拼搏的火热的红。
广告：用真假参半的话编造无恶意的谎言的艺术。 眉笔：辨证法的老师，主讲：抹黑不全是丑化。
电视机：自以为拥有一切，但无论想炫耀什么，都得完全由别人摆布。 台灯：总以为自己比别的灯更亮，其实只不过是有人给它戴了一顶帽子。
空调：只能在一个狭小空间内调节温度，却不能改变大气候。 电冰箱：总以为自己有抗争天气的本领，殊不知正在压缩机的高压下挣扎。
电脑：似乎无所不能，却只有在别人的敲击下才能找到自己的灵魂。 洗衣机：制造旋涡，就是为了把别人身上的一切搜刮干净。
暖壶：人生的冷暖，决定于内心的温度。 圆规：伶仃细脚，始终走不出自己规定的范围。
纸：本质洁白，才能描画永恒的风景。 旗杆：光荣的人生，只要默默奉献就会拥有。
（三）励学篇 争创辉煌：既然每天的朝阳都是一天的开始，就要挽住太阳的手臂；既然每天的开始都是一轮朝阳，就要把名字写进太阳里。 珍惜时间：阳光每一天的第一个吻，肯定落在勤奋者的脸上， 面对逆境：无论多么贫瘠，不管身处何地，只要真心耕耘，来年春天，你的土地上定会盛开你灿烂的喜悦。
面对失败：既然没能追上辉煌的太阳，就期待明日那轮金黄吧。 劝慰付出：要想“鹤立鸡群”，自己得首先是“鹤”。
直言闲散：付苦心，走苦路，苦点怕啥，苦境终成乐境；说闲话，扯闲篇，闲着没事，闲人就是废人。 为人处事：做事，像春蚕，兢兢业业，到死方休；做人，像蜡烛，胸怀磊落，一生光明。
脚踏实地：心在天上，脚在地上。 温故知新：采撷知识的花朵，织成思想的花环。
持之以恒：学如逆水行舟不进则退，心如平原跑马易放难收。
1、《过零丁洋》
宋代：文天祥
辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。
山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。
人生自古谁无死？留取丹心照汗青。
译文：回想我早年由科举入仕历尽辛苦，如今战火消歇已熬过了四个年头。国家危在旦夕恰如狂风中的柳絮，个人又哪堪言说似骤雨里的浮萍。惶恐滩的惨败让我至今依然惶恐，零丁洋身陷元虏可叹我孤苦零丁。人生自古以来有谁能够长生不死？我要留一片爱国的丹心映照史册。
2、《满江红·写怀》
宋代：岳飞
怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇。抬望眼、仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲、白了少年头，空悲切。
靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭。驾长车，踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河，朝天阙。
译文：气得头发竖起，以至于将帽子顶起，登高倚栏杆，一场潇潇细雨刚刚停歇。抬头望眼四望辽阔一片，仰天长声啸叹，一片报国之心充满心怀三十多年来虽已建立一些功名，但如同尘土微不足道，南北转战八千里，经过多少风云人生。
不要虚度年华，花白了少年黑发，只有独自悔恨悲悲切切。靖康年的奇耻，尚未洗雪。臣子愤恨，何时才能泯灭。我要驾着战车向贺兰山进攻，连贺兰山也要踏为平地。我满怀壮志，打仗饿了就吃敌人的肉，谈笑渴了就喝敌人的鲜血。我要从头再来，收复旧日河山，朝拜故都京阙。
3、《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》
宋代：辛弃疾
醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。
马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！
译文：醉梦里挑亮油灯观看宝剑，梦中回到了当年的各个营垒，接连响起号角声。把烤牛肉分给部下，乐队演奏北疆歌曲。这是秋天在战场上阅兵。
战马像的卢马一样跑得飞快，弓箭像惊雷一样，震耳离弦。（我）一心想替君主完成收复国家失地的大业，取得世代相传的美名。可怜已成了白发人！
4、《示儿》
宋代：陆游
死去元知万事空，但悲不见九州同。
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
译文：我本来知道，当我死后，人间的一切就都和我无关了；但唯一使我痛心的，就是我没能亲眼看到祖国的统一。因此，当大宋军队收复了中原失地的那一天到来之时，你们举行家祭，千万别忘把这好消息告诉你们的父亲！
5、《十一月四日风雨大作》
宋代：陆游
僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。
夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。
译文：我直挺挺躺在孤寂荒凉的乡村里，没有为自己的处境而感到悲哀，心中还想着替国家防卫边疆。夜将尽了，我躺在床上听到那风雨的声音，迷迷糊糊地梦见，自己骑着披着铁甲的战马跨过冰封的河流。
含有对偶的句子1、知识在于积累，才能在于忍耐。
2、浓云千檥合，骤雨一江空。3、煮沸江海，融江冰山。
4、灯火迄深书有味，墨花晨湛字生光。5、纷纷黄叶坠，对对塞鸿飞。
6、藏古今学术，聚天地精华。 7、生当作人杰，死亦为鬼雄。
8、长烟一空，浩月千里。9、柳摇春白昼，梅弄月黄昏。
10、东风恶，欢情薄。11、争先进当先进赶先进，学科学用科学追科学。
12、文气曲如流水，天怀和若春风。13、有志宜师逸少，多才肯效班超。
14、彩霞照万里如银，素魄映千山似水。15、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。
16、大肚能容，容天下难容之事；开口常笑，笑世间可笑之人。17、万象更新水水山山入画诗，一元复始家家户户庆新年。
18、苔痕上阶绿，草色入帘青。19、霜菊瘦，雨梅肥。
20、昔去雪似花，今来花如雪。21、放开眼孔观书，抖起脊梁立行。
22、明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。23、桂花开时香云成海，月轮高处广寒有宫。
24、沙鸥翔集，锦鳞游泳。25、观书到老眼如月，得句惊人胸有珠。
26、梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风。27、蝉鸣哀暮夏，莺啭怨残春。
28、梅英尽落，柳眼初开。29、苍松翠柏看颜色，秋水春山见性情。
30、莫学杨柳半年绿，要学松柏四季青。31、鱼戏新荷动，鸟散余花落。
32、鸿门宴桃园盟。33、苔痕上阶绿，草色入帘青。
34、野火烧不尽，春风吹又生。35、池上碧苔三四点，叶底黄鹂一两声。
36、泪随流水急，愁逐野云飞。37、三尺讲台迎冬夏，一寸粉笔画春秋。
38、推倒一世豪杰，拓开万古心胸。39、秋河曙耿耿，寒渚夜苍苍。
40、忠魂不泯一腔热血化春雨，大义凛然千秋壮志泣鬼神。41、愚公未惜移山力，壮士须怀断腕观。
42、飞星过水白，落月动沙虚。43、奇石尽含千古秀，春光欲上万年枝。
44、戎马不如归马逸，千家今有百家存。45、雪夜书千卷，花时酒一瓢。
46、三尺讲台迎冬夏，一寸粉笔画春秋。47、一片秋香世界，几层雨阑干。
48、绿树村边合，青山郭外斜。49、破帽遮颜过闹市，漏船载酒泛中流。
50、杨叶怠秋黄欲落，草茎将槁褐加深。51、单丝不成线，独木不成林。
52、春棠经雨放，秋菊傲霜开。53、沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。
54、一弹流水一弹月，半入江风半入云。55、大造无私处处桃花频送暖，三阳有旧年年春色去还来。
56、白日莫闲过，青春不再来。57、水流无限阔，山耸有余高。
58、白吟千里月，律至九重春。59、石间坐久春云起，花底吟成夕照收。
60、日出远岫明，鸟散空林寂。61、才饮长江水，又食武昌鱼。
62、欲知千古事，须读五车书。63、江水流长还绕似青罗带，海蟾轮满澄明如白玉盘。
64、柳絮池塘春入梦，朵花庭院冷侵衣。65、云衍中秋月，雨打上元中。
66、明月如霜，好风似水。67、沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。
68、秋风吹渭水，落叶满长安。69、眼界高时无物破，心源开处有波清。
70、春水船如天上行，秋色人似画中游。71、雪茫茫，雨霏霏。
72、春能蕴藉如相识，风入襟怀只自知。73、亲贤臣，远小人。
74、清风掠地秋先到，赤日行天午不知。75、颠狂柳絮随风舞，轻薄桃花逐水流。
76、落日波中没，秋风天外闻。77、人去堂空朝雨暮云难见影，琴调弦绝高山流水少知音。
78、几番磨琢方成器，十载耕耘自见功。79、雨中竹叶含珠泪，雪里梅花载素冠。
80、满地绿阳飞燕子，一帘晴雪卷梅花。81、感时花溅泪，恨别鸟惊心。
82、金猴奋起千钧棒，玉宇澄清万里埃。83、昔我往依，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。
84、瑞雪霁南山寒收玉宇，条风嘘北斗春满金瓯。85、长大知才须有用，平常莫等指无名。
86、野火烧不尽，春风吹又生。87、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
88、行敲残月落，鸡唱晓云生。89、雨过天愈碧，风来花送香。
90、迟日江山丽，春风花鸟香。91、朝饮木兰之堕露，夕餐秋菊之落英。
92、天欲飞霜，云将作雨。93、月到广除寒有色，鸦归疏柳夜无声。
94、竹径萧条平生壮志三更梦，云山缥缈万里秋风一雁哀。95、枫叶四弦秋怅触天涯迁谪恨，浔阳千尺水勾留江上别离情。
96、云卷千峰色，梅供一枕香。97、尽日相亲惟有石，长年可桨莫如书。
98、高山野卉闲行趣，细雨黄花独对对。99、读书好，耕田好，学好便好；创业难，守业难，知难不难。
100、枫叶四弦秋怅触天涯迁谪恨，浔阳千尺水勾留江上别离情。101、烟迷远水，雾锁深山。
102、吟怀山川趣，观感古今文。103、惨象，已使我目不忍视了；流言，尤使我耳不忍闻。
104、革命家赤胆忠心，虽死犹生；野心家祸国殃民，生不如死。105、夜饮客吞杯底月，春游人醉水中天。
106、关山难越谁悲失路之人，萍水相逢尽是他乡之客。107、春水船如天上行，秋色人似画中游。
108、苦读有恒，好学无时。109、诚实守信立根本，尊老爱幼树新风。
110、乱石穿空，惊涛拍岸。111、不为私情萦梦寐，只将贞志凌冰雪。
112、泪随流水急，愁逐野云飞。113、文当妙处风行水，夜正中时月满天。
114、学识靠积累，聪明寓勤奋。115、春来苔是叶，冬至雪入花。
116、诸葛亮舌战群儒，鲁子敬力排众议。117、春天诗思行花径，月夜书声坐竹楼。
宋太祖曾要求其子孙永远不得杀害文人，文人在宋朝地位得到了空前的提升，重文轻武的风气在宋朝达到了极致，“好男不当兵”“学而优则仕”等俗谚都是出在宋朝。
在理学的兴起、宗教势力退潮、言论控制降低、市民文化兴起、商品经济繁荣与印刷术的发明等一系列背景下，宋朝优秀文人辈出，知识份子自觉意识空前觉醒。其后中国由于蒙古的入侵并对文人采取敌视政策，加上明清八股文与清朝文字狱严重压制学人思想自由发挥，中国除晚明外再也没有出现过象宋朝一样兴盛的文化景象。
宋学 儒学在宋朝得到的空前的复兴，其与佛、道思想相结合，诞生了新的儒学思想—理学。理学以阐释义理、兼谈性命为主要内容，代表人物包括“北宋五子”（周敦颐、邵雍、张载、程颢、程颐）、朱熹和陆九渊。
理学的集大成者朱熹认为：“理”和“气”是并存的，密不可分，但有先后之分。理是万物之源。
“天理”与“人欲”是对立的两方，人欲是一切罪恶之根源，应当去人欲、存天理。经过二程与朱熹的发展，理学发展成为一套完整的哲学体系，南宋末年理宗时成为官方哲学。
之后，陆九渊又认为“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙”“心即理也”。人们应当去人欲，存本心，到达清明寡欲的境界，陆九渊之思想经过之后明朝大儒王守仁的继承发展，成为新的哲学体系—心学，在明朝中叶以后占据了主导地位。
除了理学与心学之外，宋朝晚期还出现了第三种学术势力—浙东事功学派，其由以吕祖谦为代表的金华学派、陈亮为代表的永康学派和叶适为代表的永嘉学派所组成。 史学与前代相比，宋朝的史学特别发达。
历史学家陈寅恪说：“中国史学，莫盛于宋”，“宋贤史学，古今罕匹”。宋朝有多个官方修史机构，如起居院、日历所、实录院、国史院、会要所等。
最著名的史学著作当属司马光主编的《资治通鉴》。《资治通鉴》的编写过程长达十九年（加上《通志》超过二十年），共二百九十四卷，叙事上起周烈王廿三年（西元前403年），下迄周世宗显德六年（西元959年）。
采用编年体方法书写，为后人提供了一本系统广博的史书。随后，另一史学家袁枢又对《资治通鉴》进行全面的整理，写成《通鉴纪事本末》，这是中国历史上第一部纪事本末体史书。
朱熹也作了一部《通鉴纲目》，共五十九卷，可谓《资治通鉴》的简略版。史学家郑樵写成《通志》，与唐杜佑《通典》、元马端临《文献通考》合称“三通”。
此外重要的史学著作还有廿四史中薛居正等奉旨编修的《旧五代史》和欧阳修私撰的《新五代史》。以及王溥私撰的《唐会要》和《五代会要》。
著名的地方志有《太平寰宇记》、范成大《吴郡志》、孟元老《东京梦华录》、周密《武林旧事》等。由于金石学和考古学快速兴起，也有一些相关史书诞生，如欧阳修的《集古录》、吴大临《考古图》、赵明诚《金石录》等。
此外宋代编修了不少与史学相关的类书，著名的“宋四大书”：《太平御览》、《册府元龟》、《文苑英华》、《太平广记》。 文学 宋朝文学事业发达，诗、词、散文都有伟大成就。
让宋朝散文走向兴盛并承接古文运动的大师是欧阳修。欧阳修的散文主旨明确、内容充实、平易自然，为宋朝散文的风格奠定基调。
三苏之中，苏洵的文章以议论见长，文风雄奇劲简。苏轼的文章洒脱自然，清新豪放之中又带些忧郁，前后《赤壁赋》等文章确定了他在文坛上不可撼动的地位。
他的弟子也颇有出息，陈师道、黄庭坚、秦观、张耒、晁补之和李膺号称“苏门六君子”。南宋时期，苏轼的散文甚至成为科举考试的范文，时人言：“苏文熟，吃羊肉；苏文生，吃菜羹”。
而苏辙的文章疏于叙事而长于议论。曾巩忠实的追随欧阳修的风格，以记叙文和议论文为主。
文风自然纯朴，少有华丽辞藻。王安石也以议论文为长，风格雄健自然。
但是到了南渡之后，宋朝的散文就开始衰落了，其后的文人都无法同北宋六家相比。 宋诗虽不及唐诗，但远在明清之上，目前正在编撰的《全宋诗》收录宋诗作品达十六万多首之巨。
与散文相同，欧阳修也开创了宋朝的诗风，中国诗歌史上第一部诗话《六一诗话》就是其所著。王安石诗风工练，比欧阳修更讲究修辞技巧与典故运用。
苏轼的诗变化多端，雄放洒脱。其吸收了前朝所有诗人的手法，并长于各种诗体，尤其是古体与七言近体，可谓别开生面，奔放灵动，成为宋诗一代大宗。
黄庭坚虽出于苏门，但却开创了江西诗派，他的诗歌模仿杜甫，讲究炼字煆句，显得耐人寻味。之后又有“南宋四大家”，即杨万里、范成大、陆游和尤褒，也堪与北宋三家相比。
杨万里的诗歌清新活泼，以天然风景为主；范成大的诗歌关心民生，诗风清丽秀婉；陆游的诗以爱国著称，他的诗对偶工整，后人言“好对偶被放翁用尽”。 词是曲子词的简称，也称长短句。
根据《全宋词》的记录，宋朝词人达到一千三百卅家，作品及残篇总计达到两万零四百多首。词是宋朝文学的标志性体裁。
晏殊被称为宋朝词家初祖，其词和婉明丽。欧阳修的词也富于花间派之风格。
柳永在宋词发展史上具有转折性的作用，他的慢词令人耳目一新，确定了长调的地位，充实了词的形式，丰富了词的表现手法。
生平简介 秦观（1049-1100）字少游、太虚，别号邗沟居士，高邮（今属江苏）人。
少有才名，研习经史，喜读兵书。熙宁十年（1077），往谒苏轼于徐州，次年作《黄楼赋》，苏轼以为“有屈、宋姿”。
元丰八年进士及第，授定海主簿，调蔡州教授。元佑三年（1088），应制科，进策论，除宣教郎、太学博士，校正秘书省书籍。
六年，迁秘书省正字。预修《神宗实录》。
时黄庭坚、晁补之、张耒亦京师，观与同游苏轼之门，人称“苏门四学士”。绍圣元年（094），坐元佑党籍，出为杭州通判，再贬监处州（今浙江丽水）酒税。
三年又因写佛书削秩徙郴州（今属湖南）。明年，编管横州（今广西横县）。
元符元年（1098）再贬雷州（今广东海康）。徽宗即位，复宣德郎，允北归，途中卒于藤州（今广西藤县），年五十二。
《宋史》、《东都事略》有传。存《淮海集》四十卷，另有《淮海词》单刻本。
其诗、词、文皆工，而以词著称。词属婉约派，内容多写男女情爱，颇多伤感之作。
●水龙吟 秦观 小楼连苑横空，下窥绣毂雕鞍骤。 朱帘半卷，单衣初试，清明时候，破暖轻风，弄晴微雨，欲无还有。
卖花声过尽，斜阳院落；红成阵，飞鸳甃.玉佩丁东别后。 怅佳期、参差难又。
名缰利锁，天还知道，和天也瘦。 花下重门，柳边深巷，不堪回首。
念多情、但有当时皓月，向人依旧。 秦观词作鉴赏 此词写一位妇女一整天的相思之情。
上片起首句，写女子登上挨着园林横空而起的小楼，看见恋人身骑骏马奔驰而去。此二句按景缀情，景物描写中缀入女主人公的别情。
“朱帘”三句，承首句“小楼”而言，谓此时楼上佳人正身穿春衣，卷起朱帘，出神地凝望着远去的情郎。“破暖”三句，表面上是写微雨欲无还有，似逗弄晴天，实际上则缀入女子的思想感情，说它也象当前的天气一样阴晴不定。
以下四句便写这位女子一个人楼上一直等待到红日西斜的过程以及当时的情绪。轻风送来的卖花声清脆悦耳，充满着生活的诱惑力，也容易引起人们对美好事物的追求。
女主人公想去买上一枝插鬓边；可是纵有鲜花，谁适为容？故此她没有心思买花，只好让卖花声过去，直到它过尽。“过尽”二字用得极妙，从中可以想象得到女主人公谛听的神态、想买又不愿买的惋惜之情。
更为巧妙的是，词人将声音的过去同时光的流逝结合一起写，状画出女主人公绵绵不尽的感情。歇拍二句，则是以景结情。
落红成阵，飞遍鸳甃，景象是美丽的，感情却是悲伤的。花辞故枝，象征着行人离去，也象征着红颜憔悴，最易使人伤怀。
不言愁而愁自其中，因而蕴藉含蓄，带有悠悠不尽的情味。 下片从男方着笔，写别后情怀。
“玉佩丁东别后”，虽嵌入“东玉”二字，然无人工痕迹，且比起首二句凝炼准确，读后颇有“环佩人归”之感。“怅佳期、参差难又”，是说再见不易。
参差犹差池，即蹉跎、失误。刚刚言别，马上又担心重逢难再，可见人虽远去，而留恋之情犹萦回脑际。
至“名缰利锁”三句，始点出不得不与情人分别的原因。为了功名富贵，不得不抛下情人，词人思想上是矛盾的、痛苦的，因此发出了诅咒。
“和天也瘦”句从李贺《金铜仙人辞汉歌》中“天若有情天亦老”化来。但以瘦易老，却别有情味，明王世贞对此极为赞赏，因为它概括了人物的思想矛盾，突出了相思之苦。
“花下”三句，照应首句，回忆别前欢聚之地。此时他虽策马远去，途中犹频频回首，瞻望女子所住的“花下重门，柳边深巷”。
着以“不堪”二字，更加刻划出难耐的心情，难言的痛苦。煞尾三句，颇饶馀韵，写对月怀人情景，颇有“见月而不见人之憾”（《草堂诗余隽》卷二）。
此词以景起，以景结，而其中一以贯之的则是作者执着的情愫。对一个沦落风尘的薄命女子，作者竟钟情若此，这决非为征管逐弦而出入青楼的薄幸子弟所能望其项背。
生平简介 苏轼（1037-1101）字子瞻，号东坡居士，眉州眉山（今属四川）人。苏洵子。
嘉佑二年（1057）与弟辙同登进士。授大理评事，签书凤翔府判官。
熙宁二年（1069），父丧守制期满还朝，为判官告院。与王安石政见不合，反对推行新法，自请外任，出为杭州通判。
迁知密州（今山东诸城），移知徐州。元丰二年（1079），罹“乌台诗案”，责授黄州（今湖北黄冈）团练副使，本州安置。
哲宗立，高太后临朝，被复为朝奉郎知登州（今山东蓬莱）；任未旬日，除起居舍人，迁中书舍人，又迁翰林学士知制诰，知礼部贡举。元佑四年（1089）出知杭州，后改知颍州，知扬州、定州。
元佑八年（1093）哲宗亲政，被远贬惠州（今广东惠阳），再贬儋州（今海南儋县）。徽宗即位，遇赦北归，建中靖国元年（1101）卒于常州（今属江苏），年六十五，葬于汝州郏城县（今河南郏县）。
高宗朝，赠太师，谥文忠。《宋史》、《东都事略》有传。
诗、词、文、书、画均卓然大家，著有《东坡全集》一百十五卷、《东坡乐府》三卷。为“唐宋八大家”之一，词学上，为北宋词坛豪放派主要作家之一。
●江城子·乙卯正月二十日夜记梦 苏轼 十年生死两茫茫。 不思量，自难忘。
千里孤坟，无处话凄凉。 纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡，小轩窗，。
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