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佛教经典名言

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  1.凡所有相,皆是虚妄。若见诸相非相,即见如来。

  2.一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。

  3.知幻即离,不假方便;离幻即觉,亦无渐次。

  4.世间无常,国土危脆,四大苦空,五阴无我生灭变异,虚伪无主,心是恶源,形为罪薮。

  5.我观是南阎浮提众生,举心动念无不是罪。

  6.菩萨所作福德不应贪着。菩萨不住相布施,其福德不可思量。

  7.复次地藏,若未来世,有诸国王,至婆罗门等,遇先佛塔庙,或至经像,毁坏破落,乃能发心修补。是国王等,或自营办,或劝他人,乃至百千人等布施结缘。是国王等,百千生中,常为转轮王身。如是他人同布施者,百千生中,常为小国王身。更能于塔庙前,发回向心,如是国王,乃及诸人,尽成佛道。以此果报,无量无边。

  8.若人欲了知,三世一切佛。应观法界性,一切唯心造。

  9.人在爱欲之中独生独死,独去独来。苦乐自当,无有代者。

  10.觉了一切法,犹如梦幻响。

  11.佛言:当念身中四大,各自有名,都无我者,我既都无。其如幻耳。

  12.离一切诸相,即一切诸佛。

  13.若菩萨通达无我法者,如来说名真是菩萨。

  14.心有所住,即为非住。应无所住而生其心。

  15.诸行无常,一切皆苦。诸法无我,寂灭为乐。

  16.菩提本无树,明镜亦非台。本来无疑物,何处染尘埃。

  17.舍利弗,不可以少善根福德因缘,得生彼国。舍利弗,若有善男子、善女人,闻说阿弥陀佛,执持名号。若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日,一心不乱。其人临命终时,阿弥陀佛与诸圣众,现在其前。是人终时,心不颠倒,即得往生阿弥陀佛极乐国土。舍利弗,我见是利,故说此言。若有众生闻是说者,应当发愿,生彼国土。

  18.若诸世界六道众生,其心不淫,则不随其生死相续。汝修三昧,本出尘劳。淫心不除,尘不可出。纵有多智禅定现前,若不断淫,必落魔道。

  19.知见立知,即无明本。

  20.归元性无二,方便有多门。

  21.佛言,爱欲莫甚于色。色之为欲,其大无外,赖有一矣,若使二同,普天之人,无能为道者矣。

  22.厌离未切终难去,欣爱非深岂易生。铁围山外莲花国,掣断情缰始放行。

  23.报君今日是十六,念佛须当戒淫欲。淫欲断时生死断,便是如来亲眷属。

  24.诸法因缘生,诸法因缘灭。因缘生灭法,佛说皆是空。

  25.缘起法身偈 诸法因缘生,我说是因缘。因缘尽故灭,我作如是说。

  26.七佛通诫偈 诸恶莫作,众善奉行,自净其意,是诸佛教。

  27.毗婆尸佛偈 身从无相中受生,犹如幻出诸形像。幻人心识本来无,罪福皆空无所住。

  28.迦叶佛偈 一切众生性清净,从本无生无可灭。即此身心是幻生,幻化之中无罪福。

  29.尸弃佛偈 起诸善法本是幻,造诸恶业亦是幻。身如聚沫心如风,幻出无根无实性。

  30.毗舍浮佛偈 假借四大以为身,心本无生因境有。前境若无心亦无,罪福如幻起亦灭。

  31.释迦牟尼佛偈 法本法无法,无法法亦法。今付无法时,法法何曾法。

  32.拘留孙佛偈 见身无实是佛见,了心如幻是佛了。了得身心本性空,斯人与佛何殊别。

  33.拘那含牟尼佛偈 佛不见身知是佛,若实有知别无佛。智者能知罪性空,坦然不惧于生死。

  34.时波斯匿王,起立白佛。我昔未承诸佛诲敕。见迦旃延毗罗胝子。咸言此身死后断灭,名为涅盘。我虽值佛,今犹狐疑。云何发挥证知此心,不生灭地。今此大众,诸有漏者,咸皆愿闻。

  35.佛是真语者,实语者,不诳语者,不异语者,如语者。

  36.身难得,佛法难闻。人身难得今已得,佛法难闻今亦闻。此身不向今生度,更向何生度此身。

  37.皱者为变,不皱非变;变者受灭,彼不变者,原无生灭,云何于中受汝生死?

  38.声在闻中,自有生灭。非为汝闻声生声灭,令汝闻性为有为无。

  39.三界轮回淫为本,六道往返爱为基。

  40.人生在世如身处荆棘林中,心不动则人不妄动,不动则不伤;如心动则人妄动,则伤其身痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦。

  41.自恐多情损梵行,入山又怕别倾城,世间安得双全法,不负如来不负卿.

  42.生死炽然,苦恼无量;发大乘心,普济一切,愿代众生,受无量苦,令诸众生,毕竟大乐。

  43.诵经容易解经难,口诵不解总是闲,能解不依空费力,日诵万卷也徒然。

  44.无尽意,若有人受持六十二亿恒河沙菩萨名字,复尽形供养饮食衣服卧具医药,于汝意云何?是善男子、善女人功德多不?"无尽意言:"甚多世尊。"佛言:"若复有人受持观世音菩萨名号,乃至一时礼拜供养,是二人福,正等无异,于百千万亿劫不可穷尽。无尽意,受持观世音菩萨名号,得如是无边福德之利。

  45.当知虚空生汝心中,犹如片云点太清里,况诸世界在虚空耶?

  46.空生大觉中,如海一沤发。有漏微尘国,皆依空所生。沤灭空本无,况复诸三有。

  47.得生与否,全由信愿之有无;品位高下,全由持名之深浅。

  48.华严奥藏,法华秘髓,一切诸佛之心要,菩萨万行之指南,皆不出于此也。欲广叹述,穷劫莫尽,智者自当知之。

  49.嗟乎!凡夫例登补处,奇倡极谈,不可测度。华严所禀,却在此经。而天下古今,信少疑多,辞繁义蚀,余唯有剖心沥血而已!

  50.若信愿坚固,临终一念十念,亦决得生。若无信愿,纵将名号持之风吹不入,雨打不湿,如铜墙铁壁相似,亦无得生之理。

  51.佛言:恶人害贤者,犹仰天而唾,唾不至天,还从己堕。逆风扬尘,尘不至彼,还坌己身。贤不可毁,祸必灭己。

  52.佛言:人系于妻子舍宅,甚于牢狱。牢狱有散释之期,妻子无远离之念。情爱于色,岂惮驱驰。虽有虎口之患,心存甘伏。投泥自溺,故曰凡夫。透得此门,出尘罗汉。

  53.佛言:慎勿视女色,亦莫共言语。若与语者,正心思念:我为沙门,处于浊世,当如莲华,不为泥污。想其老者如母,长者如姊,少者如妹,稚者如子。生度脱心,息灭恶念。

  54.佛言:有人患淫不止,欲自断阴。佛谓之曰:若断其阴,不如断心。心如功曹,功曹若止,从者都息。邪心不止,断阴何益?佛为说偈:欲生于汝意,意以思想生,二心各寂静,非色亦非行。佛言:此偈是迦叶佛说。

  55.佛言:沙门行道,无如磨牛,身虽行道,心道不行。心道若行,何用行道。

  56.佛言:夫为道者,如牛负重,行深泥中,疲极不敢左右顾视。出离淤泥,乃可苏息。沙门当观情欲,甚于淤泥。直心念道,可免苦矣。

  57.是日已过,命亦随减。如少水鱼,斯有何乐。

  58.诸余罪中,杀业最重;诸功德中,放生第一

  59.佛言:夫为道者,如被干草,火来须避。道人见欲,必当远之。

  60.一切惜身命,人畜等无殊。若欲食众生,先试割身肉。

  死是极大苦,谁能不畏之。但当自观身,云何食他肉。

  为利杀众生,以财网诸肉。二俱得杀业,死堕叫唤狱。

  61.二八佳人体似酥,腰间仗剑斩愚夫。虽然不见头落地,暗里摧君骨髓枯。

  62.此身已在含元殿,更向何处问长安。

  63.劝君莫借风流债,借得来时还得快。室中自有代还人,汝欲赖时她不赖。

  64.爱不重不生娑婆,念不一不生净土。

  65.若欲放下即放下,欲待了期无了期。此身不向今生度,更向何生度此身。

  66.个个恋色贪财,尽是失人身之捷径;日日耽酒食肉,无非种地狱之深根。

  67.人人爱此色身,谁信身为苦本;刻刻贪图快乐,不知乐是苦因。

  68.罗衣偏罩脓血囊,锦被悉遮屎尿桶。

  69.弥陀好念,勿虚彼国之金台;阎老无情,莫惹他家之铁棒。

  70.大可笑,大可笑!好汉多迷屎尿窍!

  71.或毁他节行。而妻女酬偿。或污彼声名。而子孙受报。绝嗣之坟墓,无非轻薄狂生;妓女之祖宗,尽是贪花浪子。当富则玉楼削籍。应贵则金榜除名。笞杖徒流大辟。生遭五等之诛。地狱饿鬼畜生。没受三途之罪。从前恩爱。到此成空。

  72.芙蓉白面,须知带肉骷髅;美貌红妆,不过蒙衣漏厕。

  73.心如工画师,能画诸世间。五蕴悉从生,无法而不造。

  74.若人知心行,普造诸世间。是人则见佛,了佛真实性。

  75.多欲为苦,生死疲劳,从贪欲起,少欲无为,身心自在。

  76.当发菩提心  广济诸群生 是则供正觉  三十二明相

  设满恒沙刹  珍妙庄严具  奉献诸如来  及欢喜顶戴

  不如以慈心  回向于菩提 是福为最胜  无量无有边

  余供无过者  超踰不可计  如是菩提心  必成等正觉

  77.世间人业障、罪障很重,所有一切经法、忏法都消除不掉的,业障重到这个程度,都没有办法消除的,最后还有这一句阿弥陀佛,能够消除得掉。

  78.未度有情令得度,已度之者使成佛。纵使供养恒沙圣,不如坚勇求正觉。

  79.念佛时,即见佛时,亦即成佛时。求生时,即往生时,亦即度生时。

  80.一切法门,明心为要;一切行门,净心为要。明心之要,无如念佛。忆佛念佛,现前当来,必定见佛,不假方便,自得心开。净心之要,无如念佛。一念相应一念佛,念念相应念念佛,佛号投于乱心,乱心不得不佛。

  81.念佛无难事,所难在一心。一心亦无难,难在断爱根。

  82.真为生死,发菩提心。以深信愿,持佛名号。

  83.故一声阿弥陀佛,即释迦本师于五浊恶世,所得之阿耨多罗三藐三菩提法。今以此果觉全体授与浊恶众生,乃诸佛所行境界,唯佛与佛方能究尽,非九界自力所能信解也。

  84.念佛当发志诚心,深信心,回向发愿心。(谓以己念佛功德,回向法界一切众生,悉皆往生西方。)若有此心,功德无量。若只为己一人念,则心量狭小,功德亦狭小矣。譬如一灯,只一灯之明。若肯转燃,则百千万亿无量无数灯,其明盖不可喻矣。而本灯固无所损也。世人不知此义,故止知自私自利,不愿人得其益。

  85.若众生心,忆佛、念佛,现前当来,必定见佛,去佛不远;不假方便,自得心开。

  86.舍利子.色不异空.空不异色.色即是空.空即是色.受想行识.亦复如是.舍利子.是诸法空相.不生不灭.不垢不净.不增不减.

  87.若真修道人,不见世间过。若见世间过,即非真修者。

  88.心生种种法生,心灭种种法灭。

  89.智人除心不除境,愚人除境不除心。心既除矣,境岂实有。

  90.我自无心于万物,何妨万物常围绕。

  91.见色起淫心,报之在妻女。

  92.溪声便是广长舌,山色岂非清净身?

  93.己所不欲,勿施于人。

  94.淫人妻女笑呵呵 妻女人淫意若何 不欲人淫妻女报 急将淫念立消磨。

  95.淫人妻女毁人节 万恶罪名集其身 天理循环有报应 我淫人妇妇淫人。

  96.佛言。睹人施道。助之欢善。得福甚大。沙门问曰。此福尽乎。佛言。譬如一炬之火数百千人。各以炬来分取。熟食除冥。此炬如故。福亦如之。

  97.一花一世界,一叶一菩提。

  98.欲知前世因,今生受者是;欲知来世果,今生作者是。

  99.祸福无门,惟人自召;善恶之报,如影随形。

  100.建水月道场 作梦中佛事。

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