野鸭，又叫绿头鸭，是平时在城市里见不到的“珍稀品种”。唯有在家乡，我才有机会亲眼目睹这种漂亮的动物。
野鸭和家里养的大白鸭不同。它不像大白鸭那样走起路来尾巴一摇一摆的，活像一个上了年纪的老太太，显得笨拙。它就像一个肩上围着针织褐色条纹披巾的农妇，戴一顶荷叶绿的小巧的绒帽，漂亮又轻巧。
初秋时节，家乡长满芦苇的河滩上，总会有野鸭群在那借宿。我总会入迷地看着它们时而倾斜着身子一掠而过，时而栖息在河滩上理着自己的羽毛。它们的棕褐色羽毛被梳理得柔顺发亮，每当它们游完水走到河滩上，水珠就会一个劲儿地往下滚。只是不知为何每次我一靠近它们，成群的野鸭便会扑扇着翅膀飞到河滩的另一边去，待我走开，又飞了回来。外公看到了，说：“野鸭警惕，不愿与人亲近，你靠近了，它们还以为要伤害它们呢！感觉到危险时，鸭子还会咬人呢。“外公顿了顿，又意味深长地说：“不过动物也是有感情的！”外公的话真难懂啊。
不过很快我便领悟到外公的意思了。一天傍晚，我到河滩散步，隐约听见一声声嘶哑的叫声。顺着声音寻去，我在河滩靠水处发现了一只野鸭。它耷拉着脑袋，眼珠子中透露出无奈的神情，一对混和着紫檀色羽毛的褐色翅膀有气无力地垂着；它的一只鸭蹼被水下露出土壤的芦苇根缠住了。见到我，它扇动着翅膀，溅起水花，眼神中分明带着几分不信任。我连忙走过去，蹲下来，挽起袖子，双手在水中摸索着。冰冷的河水刺得我打了个冷颤，尽管如此，我依旧睁大眼睛想看清楚水下的芦苇根，企图解开这紧紧缠绕的“绳索”。晚风中带着寒意，我毫无感觉；家人唤我回去的声音，我充耳不闻。终于，芦苇根被解开了。我抚着野鸭被水沾湿的羽毛，拍了拍它的脑袋，说：“好了，你可以回家了，快回去吧！”它用扁扁的鸭嘴触了触我的手，留恋地朝我望了一眼，便头也不回地飞走了。
从那以后，即便我靠近野鸭群，它们也不用惧怕我了。我似乎明白了外公的话，动物其实和人一样，都是有感情的，只要你肯对它付出爱，博得它的信任，自然它也会友善地对你……
在这个粉蝶戏花，秋蝉聒躁的秋日里，望着那在水面翻飞盘旋的野鸭群，心里觉得暖暖的……
指导老师：蔡静茹
广东佛山禅城区冼可澄纪念学校六年级:曾林
第2篇 看高处与看低处900字人生有三境，就好像是参禅：参禅之初，看山是山，看水是水；参禅有悟，看山不是山，看水不是水；顿悟之时，看山仍是山，看水仍是水。
其实，人生中的挫折与成功，悲忧与欢喜，人医生的高高低低坎坎坷坷，又何尝不是一个参禅的过程，何尝不是一个“看山”与“看水”的过程呢？
初有成功之时，心中自是万分喜悦，自己的努力获得了成功，自己的汗水收获了果实，自己的奋斗得到了认可。这个时候，看山是山，站在高处，自然看到了山的雄伟与不凡，自然看到了世界的广阔与无穷。然而当我们跌入谷底，心中万分沮丧之时，身边周遭顿时陷入了黑暗的重重包围。这个时候，看水是水，因为只有水往低处流，而身在低谷的我们，只能看到自己的失败与懊恼。此时，面对高处与低处的我们，有如参禅之初，看山是山，看水是水。
然而谁能永远成功，站在生命的顶峰呢？又有谁会甘心失败，永远处于生命的低谷呢？很多时候，暂时的失败会引领我们走向成功，而巨大的成功有时亦能导致我们更大的失败。当我们阅历人生体验悲喜之后，便会明白这样的道理。这个时候，面对失败和挫折，我们往往更加冷静和睿智，学会走出低谷，走出失败。同样面对成功和喜悦，我们也学会保持清醒和谨慎，学会总结和开拓，努力获取更大的成功。此时，面对高处和低处的我们，有如参禅有悟，看山不是山，看水不是水。
但是顿悟之前，所能抵达的终究不是生命的本原。生命的本原却是，人生并没有高低之分，一切不过是相对罢了。人的一生都在争，都在斗，这山望着那山高，永无止尽。争到最后，不过是争到了半寸之地和一把黄土而已。所以，云卷云舒，潮涨潮落，凭栏眺望，任凭他浪遏飞舟，百舸争流，我只是闲庭信步，优哉优哉。此时，面对高处和低处的我们，有如顿悟之时，看山仍是山，看水仍是水。
于是，无论你在人生道路上走了多远，回望过去，生命总是难分高下的。有时会感激失败，有时亦会厌倦成功。当你顿悟之时，学会了“看山”与“看水”的心境，或许就不会因外界的风声鹤唳而瑟瑟发抖，不再因世间的荣辱得失而锱铢必较，不再因生命的瞬忽飘逝而惆怅莫名……就好像无论在什么位置看人生的高处与低处，都是淡然的，都是壮美的！
第3篇 和平共处一个世界800字自从人类出现在地球上的那天起，就与其他生物结下了不解之缘。远古人类靠渔猎和采集为生，发展到现在的养殖业和种植业，人类的生活更是与其他生物息息相关。
远古时代，类人猿懂得了制造工具和使用火，便与动物分出了界限。类人猿与动物之间的关系便日益巨增：最早，类猿人的食物主要来源于果实或动物的肉，捕猎的方法也极其呆板，多个类人猿追捕一只山羊，一只鹿，或是用石头砸，或是以最原始的方法，赛跑，跑到一方筋疲力尽为止，但往往都是类人猿失败；过了几十万年，类人猿懂得了如何保存火种，便用火来驱赶野兽；到了后来的原始农耕，养殖动物。就着样一步一步，相互依存的生存方式，人类的生活与动物的关系更加密切。
到了今天，人类与生物的关系不仅仅是为了生存，还有很多为人类带来了更多的益处。拿经济来说，畜牧业和渔业的产值在农业产值中的比重是衡量一个国家或地区经济发展程度的标志之一；拿科学来说，科学家们正在研究利用动物做“生产车间”，生产人类所需的某些物质，这就是生物反应器，它节省了建设厂房和购买仪器的费用，也减少了复杂的生产程序的环境污染；还有仿生学，就是专门模仿生物的一门学科，人类借鉴了利用了生物的特点，制造出各种仪器设备，为人类带来了更先进的技术。
人们总是把有利于人类自身利益的动物当作是有益的，千方百计地加以保护和利用；反之，则认为是有害的，想方设法加以控制、清除，甚至消灭。在漫长的演化历史中，人与动物或其他生物之间的厉害关系越来越复杂，矛盾显得更加突出：为了美味，人们大量的捕杀青蛙，使一个地区的青蛙成为“稀有动物”，使那个地区形成了蝗虫灾，人们只好使用农药，但是农药却又毒死了瓢虫一类的有益昆虫，造成了不可以挽回的错误；为了一时的嘴馋，食用野味果子狸，却吃来了SARS病毒，造成了300多人的死亡；澳大利亚本来没有兔子，但是100多年前好事之人把24只兔子带上澳大利亚，在没人天敌的条件下，兔子疯狂繁殖，造成了草场退化……这些都是大自然对人类的惩罚。
主宰万物的人类啊，请你们放下手中的武器，放下贪婪的心。与动物和平共处，我们将拥有一个更加美好的世界。