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端午祭1500字作文

发布日期:2014年11月04日 来源:看作文网
第1篇 端午祭1500字

在我的记忆中,对于端午节的印象只有那些老人们怎么也吃不完的粽子和艾草的腥味。

我们这个地方有端午节用艾草洗澡的习俗.每当看见那被水煮透、叶面上泛着一层微薄的白沫的艾草,我的心里总是一阵麻意,更不用说那刺鼻的气味。我每次用端午水洗完澡后都要背着父母用自来水再冲洗全身一遍。

粽子的制作早已偏离了传统的轨道,看着一颗颗饱满的红枣或是硕大的猪肉夹杂在晶莹剔透的糯米之间,早已把它当成一种纯粹的零食来看待。

记忆中的端午节,也就这两样东西了。

其实端午也无非这两样东西。

剩下的?只是终得假期的欢乐和不异于平常任何假期的疯玩。

生日

我比有些人幸运的一点是出生在农历的五月初四,我永远都有充足的时间与朋友们庆祝生日。

当然,这主要得感谢大韩民国端午祭申遗成功,刺激了中国政府将端午节定为法定假期。

我的生日一直都是男人的宴会,因为我每次请的女生都会有不同数目的人会因为不同的原因而缺席,这次又是如此,缺席的两位女生都说得回乡下过端午。于是,这次生日party只有两个女生到场,更有趣的是其中一个“假小子”从不被我们当女生看待,导致另一个成为我们集体捉弄的对象,就如餐后的抹蛋糕惯例,她成了最大“赢家”,这直接导致了她用了足足4分钟呆在洗刷间洗去满头满脸的奶油。

我是不爱喝酒的,父母也不允许,但我就是喜欢在一些特殊的日子里去做一些犯禁的事。于是,我们在吃完生日蛋糕后集体跑到其中一朋友家里喝啤酒。

当我拖着疲惫的身躯回到家时,才发现墙上的钟已经向我宣告黎明的到来。回头想想,嗯,15岁了,可喜可贺!

疲惫

这几天基本上都重复着打篮球、看电视、上网、写作业、发短信,以及6个半小时的睡眠,诸如此类的生活。

总会有种这样的感觉:即使用足够安逸的姿势躺在沙发上,也会觉得全身的骨头像要散架;一旦呆在某处闭上眼睛,就会感觉被倦意淹没。坐着累了,想站起来走走,又感觉全身的血液迅速上涌凝聚成一点,传来一阵阵眩晕。

每个假期总是这样,不把全身的负荷装载到极限,总是会不知疲倦。

午睡对我来说意义不大,但在第三天下午我却突然有了这个想法,虽然我中午从来没睡着过。

打算是两点准时起床,但我差点就睡了一下午。

当时的情况是这样的,我躺在床上已有一个钟头,始终无法入眠,突然头脑中的思绪陷入空白,感觉身体内有某种物质在到处游走,不断翻滚;意识渐渐失去,双手开始发麻;手机的闹铃突然想起,但声音却越来越轻,我试图爬起,可怎么也无法控制自己。油黄的床单像是一个巨大的吸盘,将我牢牢地吸附在床上不能动弹。有那么一瞬间我甚至有种灵魂被卷入黑暗之中的怪异感。然后,我突然睁开了双眼,满头大汗。

全身的意识渐渐恢复,我开始不断地安慰自己:只是太劳累了。

是啊,我差点就得昏睡一个下午。

手机

那台被父母淘汰下来的Nokia2610成为了我这几天接触最多的东西。

晚上,通常是我闲得只能以无聊来形容的时间,看着电视里一个个跳来跳去的人物,我决定干点别的。

是的,我保证我从前发过的短信加在一起都没有30条,而今晚却发了52条,在心疼5.2元话费和过去的两个半小时光阴之时,突然觉得自己真的很孤单。

但至少,作为平时不愿出门的“宅男”,我暂且找到了一点与外界沟通的办法,而且是除网络之外的另一种方法,并乐此不疲。

假期

假期其实有一个很重要的功能,那就是可以短时间中脱离在学校所要面对的烦扰,在毫无压力的环境中,暂得偷生。

尽管一切都是在磨损自己。

三天很快就过去了。

已然6月,又过了一个端午,又过了半年。

这种平凡的假期是无法用绚丽的词藻来渲染的,仅以这篇淡若凉水的文章,记录下又一次假期的浮尘,送走已经过去的半年,祭奠在端午假期中耗掉的青春年华。

第2篇 韩国端午祭“捷足先登”成功申遗500字

巴黎时间2005年11月24日,由韩国申报的江陵端午祭被联合国教科文组织正式确定为“人类口头和非物质遗产代表作”。此前,所谓的“中韩端午节‘申遗’之争”已经进行了一年多。

在世界遗产文化申报上,韩国江陵端午祭“捷足先登”,可能会“刺激”国人。不过,“端午”能够进入“人类口头和非物质遗产代表作”,是认同这一文化的所有人的光荣。近邻友邦的这一文化盛事真正“刺激”我们的,应该是让我们保持警醒,加强我们的口头与非物质遗产保护的社会热情和相关部门的工作力度。

“人类口头和非物质遗产代表作”作为历史发展长河中各国各民族生活方式、智慧与情感的载体,是一种可能多个国家民族共享的文化遗产,并非品牌商标、专利技术的注册,也区别于自然遗产的独有性。它具有共享性,一个国家申报了,即使联合国批准后,其他国家还可以申报。像联合国就批准了“伊拉克木卡姆”和“阿塞拜疆木卡姆”的非物质文化遗产的申请,我国今年还进行了新疆地区“木卡姆”的申报。

端午节虽然起源于我国,并已经有了2500多年历史,但是它早在很多年前就传入周边国家,已经完成了“本土化”过程,融入了当地历史和文化血脉,成为其本土文化的一部分,就像佛教在中国发展为禅宗一样。在韩国,端午节传入已经有了上千年历史,其“端午文化”,特别是江陵端午祭,已经加入了那里的山川气息和人文追求。当太平洋西岸的人们一代代在农历五月初五,以不同的方式表达自己的文化情感,也许是中国人和其他国家人们共同的文化幸福。

当然,韩国以端午的名义申遗成功,给予我们的文化提醒是:在经济发展下的社会转型期,必须重视传统文化的保护,否则,在全球化时代,我们的文化身份和文化之根将会丧失。

我们真正需要受到的“刺激”,是关心口头和非物质遗产的社会热情能够激发出来,整个社会深入反思,尽快挖掘保护“口头与非物质文化遗产”,加大国际准则下的保护措施。

要知道,在此之前,有人提出要把传统节日法定化的建议,还应者寥寥。像民族民间文化保护法,我国到现在都没有出台,而韩国却在上世纪五六十年代就出台了。1962年,韩国颁布民间文化保护法,而这一年,正是韩国经济腾飞的开始。1967年,韩国现代汽车公司建立的时候,韩国加入世界贸易组织前身“关税与贸易总协定”,这一年,江陵端午祭登上了韩国遗产名录。

韩国“江陵端午祭”的成功申遗其实是我们可以借鉴的“他山之石”,它不仅有传统内容,还融入了不少现代因素。作为无形的文化遗产,“口头与非物质遗产”需要年轻人的参与和继承,但是,我国不少传统文化都存在着香火中断、继承人匮乏的威胁。而整个社会中,年轻人对传统文化知之甚少。我们要想给无形的文化遗产注入生命力,就要学习“江陵端午祭”的一些做法,吸引年轻人,“薪火相传”,这样的传统和文化才是有生命力的。

正如《联合国教科文组织发展纲领》中所述:“记忆对创造力来说是极端重要的,对个人和各民族都极为重要。各民族在他们的遗产中发现了自然和文化的遗产,有形和无形的遗产,这是找到他们自身和灵感源泉的钥匙……”只有及时挖掘和保护无形的文化传统,才能使我们面向未来的时候,拥有数千年不坠的创造力和根植于黄土地的文化表达与幸福方式,才能在全球化的时代,保持个体与民族的清晰身份。

第3篇 家乡的端午节1200字

关于端午节作文:家乡的端午节

对过节的兴趣越来越淡了。春节便春节,在冰箱里多放些东西,坚持几天不去菜市场而已。中秋便中秋,买来月饼也不吃,做做样子罢了。可是今年有些不同了,粽子的香味越飘越浓的时候,我们刚好学到汪曾祺先生《端午的鸭蛋》一文,平淡幽默的语言,侃侃而谈中流露出对故乡和儿时生活的眷恋,这种情愫抓紧了我,让我也深深的陷进了对家乡的怀恋之中。

家乡的端午节是有很多讲究的。包粽子,粽叶有要求,新鲜的芦苇叶,碧绿碧绿的,或者是槲叶,散发着淡淡的清香。端午节的前一天下午一切原料准备到位,洁白的糯米浸泡在清水里,饱满的蜜枣,花生仁,葡萄干,都早已泡好,勤劳的女主人用灵巧的双手左折右叠,再用丝线层层缠绕,一个精致的粽子便诞生了。煮粽子不能心急,小火慢慢煮,老年人爱用火炉,前一天晚上把粽子放在炉子上,能焖整整一个晚上。第二天孩子们一起床,揭开锅,就是热腾腾的粽子,屋子里,院子里顿时都弥漫着芦苇叶和粽子的香气。除了吃粽子,还要吃煮熟的大蒜,鸡蛋。这几种食物放在一起,即使不吃只看看就是享受了,扁圆的白玉般的大蒜,肉红色的椭圆的鸡蛋,碧绿的不规则形状的粽子,从颜色的搭配到形状的组合,都煞是好看。熏艾蒿,我们这里离山远,艾蒿都是从集市上买的,在端午节这天挂在门楣上,过几天干透了,取一两只在屋子里点燃熏一下,至于熏的目的是什么,我是不很清楚,有人说是熏蚊子的,我想可能还有更多的东西,比如蜈蚣,蝎子什么的,大概类似其他地方的熏五毒吧。带香包,鲜艳的布料做成各种形状的饰物,里面放上香料,就成了孩子们心爱的饰物,挂在脖子上不时的嗅一下。系五色线,手腕脚腕都要带。但最让我记忆犹新的,却是黎明时分却去田野里拔“圣草”了。这里说的圣草,加引号,是我实在想不出当时大人们怎样说的。

长辈告诉我们,月宫里的嫦娥,年年不停地捣药,这些药是要在端午节前夜,洒在各种草木上,河水里。在端午这天太阳没出来之前,这些药还停留在草上,如果这时拔回来,熬制成水,用这水来沐浴,可以治好百病的。小孩子当然非常相信,天蒙蒙亮,我们就呼朋引伴的出发了,向着蒙着神秘面纱的田野,我们要替家人完成一件神圣使命。农历五月的黎明是美好的,空气凉凉的,清爽滋润,周围都静悄悄的,你无意的一台眼,也许就逢上邻家来挖野草的孩子。相视一笑里,多少欢悦在其中。早晨的田野在这一天提前被惊醒了,那茁壮的青草上,露珠还在转动,我们需要的草是有讲究的,如猫猫眼,一摸眼就红的那种草,今天不怕它,就采。还有车前草,节节草等,不能磨蹭,一定要在太阳出来之前采回家,这样那些神秘的药才会有效啊。慌慌张张的回家去,抬头看看天空,战胜了太阳般的自豪。现在想来,还觉得那种神秘如格林童话中的哪一篇,太阳一出,万物回复原貌的神秘。

又要端午节了,谁还会去野地挖草呢,给孩子洗澡,有专门的沐浴露了,粽子也懒得包了,吃不了几个,干嘛哪么费劲,买几个就好了嘛。可是,在种种过程里藏着的细心,乐趣,也买些就可以了吗?在能亲自做的时候,不要买了吧,因为一个简单的“买”字,让我们失去了多少美好的东西啊。

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