路途路望梦中路，遥途遥望梦中遥。此至春暖花开，也至秋风落叶。年少不知路漫漫，轻狂不惧鬼门关。
17年，
我未走过千里路，却曾尝得万里弯。
灿烂的青春，却得挥霍。父教严，母教慈。走过许多路，却浪费了不少时间，山路十八弯，年少轻狂的我们曾否轻尝？即父教之严，却依旧轻狂，似不尝万里弯之苦，便不得千里路之捷。
许多做父母的大人们，曾无数次告诫子女，何路走得，何路不得走。而结果却往往不具人意。你可以认为我们很笨，笨的老人言不得听。你也可以认为我们很聪明，聪明的知道只有在经历后才能成长。
不经一番彻骨寒，怎得梅花扑鼻香？
如今的我们，让做父母的难懂，换句话来说，如今的父母让我们难懂。现在的孩子们，习惯打扮怪异，习惯语言难懂。常常会有朋友们为了剪头发的事跟家里闹矛盾，特别是男孩，头发留长了，父母会让他去剪掉，因为他们觉得这样很难看，而做孩子的又是怎么想的呢？他们孤芳自赏，他们却认为那叫时尚。时代在变化，而每个时代的人都欣赏角度不同，比如说，在革命初期，穿中山服穿旗袍叫做时尚，70年代，穿大脚喇叭裤留着卷发叫做时尚。
或许，那被世人称作书生男，乖乖女的朋友们更让父母省心，更得老师亲朋们赞赏。但，我们另学做风流倜傥的四大才子，也不愿学做一心只读圣言书的白痴。我们有我们的个性，我们有我们的阳光，我们有我们的悲伤。
我们的个性，稀奇古怪，造型别类，语句不通。我们的阳光，嘻哈一团，笑的那么夸张。我们的悲伤，宁愿独自偷抹眼泪，宁愿在黑暗中寻找阳光。
但，我们本性没有任何改变，我们依然是中国孩儿，我依然是纯真的笑怀，我们依然是本性的善良。
而那少数可笑的80后，那所谓的哥哥姐姐，却在论坛，博客，游戏里辱骂90后的我们，90后的学生都是废物，都是白痴，都是神经病。我试问，我们招惹了谁？同是中华民族的我们，为何会被80后如此辱骂？如果说，是因为个别90后的朋友行为举止让你们觉得可笑，那你们用得着用同样的眼光看待其他90后的朋友么？你们说，90后的“败类”多？那么，80后就没有所谓“败类”吗？又或许，你们说，你们看的比我们吃的多，那么，试问下你们的父母，他们看得吃得都比你们多，而你们是否在家做着书生男，乖乖女的形象呢？不要倚老卖老，每个人，一生都要经历后才能成长，不是吗？你们，有着你们时代的个性，我们，也有属于我们的个性。
最后的最后，
让我们，不要去在乎那所谓的80、90了，我们，都是长江黄河的儿女，我们都是中华民族的儿女。
第2篇 春天，最后一面镜子450字??1
??谁都没有耐力等待
??四月、五月，放下了身段
??距离芳草鲜美的那刻
??总还隔着原则性的数十年
??我和绿，至今还趴在三月，
??何况你，又怎能
??两手紧紧握住，
??挽留下这个欲走开的春天
??
??2
??
??众叛亲离的风，
??看到我们在春天谦卑之后，
??按捺不住内心狂野的悸动
??再次忧郁而沉深
??卷土袭来。凌驾于万物之上
??
??3
??在风中，草是动过情的
??它的每一次颤抖，都因此小心翼翼
??当我终于在草色里忽然把你想起
??我发觉，草的内心，已开始
??一点点接受风的嘲弄
??风这次回来，谁能料到，
??竟会在我和草的悲喜，投进无限苍凉
??
??4
??黄昏一直下降，
??冷空气在捕捉身体
??此刻的我，
??已经被风折磨得不能开口
??我不能申辩！我已不能为心爱的草
??遮挡住风，屏蔽一切因风而起的伤害
??
??5
??春天就是这种意象
??在我的恋情以及我的诗歌
??一再地被我叹息，传唱
??而后，它们不断地充实更新，
??最后扩展，荣称为历史
??在生命，成为爱情送给我的
??最后一面光彩夺目的镜子
又是国庆了，学校放假5天，所以抽空上了会儿网。浏览网易时才算出，今天是建国58周年，倒不是我不爱国，只是很忙，懒得去想。58年拉，58年前，奶奶还是个少女呢！离99年建国五十大庆也有8年的时间了，8年前，我刚上二年级。
记得那时侯爸爸感慨他是赶不上100年国庆了。我说爸爸你才三十多，你不是说人要活八九十岁的吗？这不是那天晚上我突然怕死你说给我的吗？爸爸笑了笑，活那么长干什么。
后来我才知道，那时侯爸爸心情很不好，所以说的话很颓废，却把我吓得不轻。
8年来，我长大了好多，虽然我不想长大。42年后，我会成什么样子？
42年后，我58岁，脸上已经有了清晰的皱纹，青春已经成为遥远易碎的梦；
42年后，我已为人祖母，开始拉扯孙辈，以此为乐，或者说是生命里不多的意义；
42年后，我已经退休了，一定会退休，我要抓紧时间颐养天年，才不在职场里明争暗斗呢；
42年后，我会把一切都看透看淡，不再有青春的蓬勃热情与强说己愁；
42年后，一切都是要变的，唯一不变的，就是我对那冉冉的五星红旗的挚爱。
第4篇 《真理诞生于一百个问号之后》读后感750字“？”是什么？它是探索，是开启科学之门的钥匙，是实现理想的桥梁。我们生活在“？”中，就要有“打破沙锅问到底”的精神。因此，“真理诞生于一百个问号之后。”
在生活中，我们一定会遇到许多令人费解的现象。但是，有谁会对这个现象追根求源，不断发问，直到将它搞清楚为止呢？就像是那个掉落的苹果。假如当时被苹果砸中的人是你，你可能就只抱怨一声：“唉，真倒霉。”就算了。但是牛顿就问了：“为什么这个苹果不往左掉，不往右掉，也不往上飞，唯独往下掉呢？”带着这个“？”，牛顿发现了万有引力。
异曲同工。小时候的爱迪生很爱发问，常常问一些奇怪的问题。家人也好，路上的行人也好，都是他发问的对象。如果他对于大人的答复感到不满时就会亲自去实验。有一次爱迪生看到了一只母鸡在孵蛋，便问：”妈妈，为什么母鸡天天坐在那里不动呢？“妈妈告诉他：“母鸡在孵蛋呢！”爱迪生便想：如果母鸡可以孵蛋。那我也一定可以！于是他真的去“孵”蛋了！但爱迪生之后的成就，和他这种好问的精神密不可分。
谢皮罗放洗澡水产生了“？”，研究出了洗澡水漩涡的转动规律；波义耳对紫罗兰遇酸变色产生了“？”，发明了酸碱试纸；奥地利医生看见儿子睡觉时眼珠转动产生了“？”，得出了“眼珠转动时，人是在做梦”的结论……这些都在说明：问，真的是太重要了！我们见到许多细小的，司空见惯的事情，都可能蕴含着科学道理！所以，见到不懂的事情一定要问，不停地问。在不停的“？”中探索真相。问，问，问！从幼稚走向成熟！问，问。问！从无知到有知！问，问，问！发现一个新世界！
问，问，问！不停地问，直到把“？”拉直变成“！”，我们就找到了真理！
山东东营东营区东营市育才学校六年级:高佳琦
第5篇 关于80年后及其他2000字纷纷攘攘，文坛上一波一波涌起的是是非非的潮水，涨潮，落潮。无限循环。文学是冷淡的，文坛却是热闹的。“70年代”“美女作家”刚过去，一帮80年代的小生登场了。这是必然的，一代人有一代人的追求和声音。80年代的写作者，光彩熠熠，绚丽夺目。“新概念”繁荣了青春文学的田野。新概念像造星工厂一样让少年们燃起了对文学的追求。“新概念”已经成为一种标志，一种力量，文学的勋章。
感谢《萌芽》杂志七年前春雷一样的声势。这声势日渐浩大，轰隆隆来到我们身边，你不能不注意它的存在，它的魅力和荣誉。新概念改变了我们的文学追求和审美取向，我们用文字挥洒自己的喜怒哀乐，我们用文字表达欲望和颓废，文字成了我们对抗社会的武器。一帮作家不会知道“新概念”会变的如此，影响了我们一代人。他们的策划改变了我们的文学观念和前进的道路。我不知道以后会对中国的文学如何影响，但现在它的成绩让你惊讶和庆辛。青春文学一度成为市场的热点，创造了图书发行的神话，是否以意味着文学繁荣的迹象，或者如某些评论家所云是市场的泡沫和炒作的结果。
“新概念”影响了他们的写作风格和追求，也许很小资很浮华，但你看刘卫东蒋峰的东西了吗？看他们是怎么理解文学的，他们怎么诠释文学意义的。一年一度的新概念大赛吸引了太多热爱写作的孩子，文学失去轰动效应之后，是否这意味着文学的回归。他们很年轻却写出那么沧桑的文字，写出那么美丽的散文小说，他们是文学的后继。“新概念”意旨是创新和真切，他们做到了并感动了评委，是否该为他们高兴？
寒韩，蒋峰，张悦然，胡坚，小饭。这些活跃青春文学舞台上的青年作家，给文坛注入一剂活水。你不能说他们的文字是幼稚和滥情，你不能在不知道他们书的封面是什么颜色的情况下对他们的作品一口否定满心腹诽。他们成熟的文笔，表现的手法，文字的风格，会让你惊讶，这不该是他们年龄所应该写出的文字。他们的想法会让你莫名其妙，他们的用词会让你耳目一新。少年人的可爱，不满，颓废，梦想，绝望。都表现的那么深刻。他们也许矫情，做作。也许不该表现过早的颓废，但真实的表现生活状态是否不该如此。他们字里行间的纯真和期望是那么鲜明的让你心疼。在他们的文字下面，你看到了么？
对文学的理解，对文学的痴情，都让你感动。我相信王蒙，马原，曹文轩等一批作家和学者对此的赞成和提携，他们为下一代的文学写作者指明了方向，提出了批评，充满了希望。他们鼓励这些年轻的写手，他们才是80年后作家的真正老师，那些一味不满和不平衡的评论家和作家其实只能在当中趟混水。文学是创新的，如果你看不懂他们的文字说明你已经老了，你已经不能在解读这个变化的世界了。你的观念停滞在你自己的天地里渐渐萎缩，消亡。好像不求进取的孩子，人家追上你了，你还在原地打转，这世界已经不是你的了。
蒋峰的《维以不永伤》手法的独到，文字的成熟；李傻傻散文的清丽，张悦然小说的唯美与忧伤，胡坚的对历史的掌控。这些已无须赘言了。他们题材宽广，爱情，音乐，死亡，土地，历史，乡村，甚至同性恋。写的那么先锋，锐气蓬勃。少了一分圆滑，多了一分尖刻；少了一分庸俗，多了一分才华。如果你说他们的文字皆是垃圾，或者把这些现象看作炒作的话，你就很狭隘很没有一个文字人的基本素质。他们写出了读者喜爱的书，得到市场的认可如果让你心里不平衡的话你可以一笔抹杀他们的成绩。80年代和你们隔膜很深，因为他们经历的是一个什么时代啊。改革开放下的市场经济，很孤独也很颓废，有流行音乐，有外国电影和小说，有网络，有各种思潮的感染。接受很多东西，足以让你感觉陌生。
当然他们不会去写工业，写农村，写反腐败，写国家大事，写一个人怎样努力才获得成功。他们阅历有限，但这并不妨碍他们写出好的作品来。他们写心底的东西。生活中遇到的矛盾，困惑，孤独。因为这，可以说他们幼稚但不可以否定他们。一个合格的评论者知道批评的尺度，一个坏的批评者是狭隘而行而上的。如果因为年龄可以批评他们作品的稚气，那王蒙在19岁写出《青春万岁》，苏童，余华都不是在年轻的时候写出好的作品而一鸣惊人吗？
我很看不起中国的道德家和评论者，他们仿佛和“80年后”势不两立一般，凭借手中的笔搬弄是非，无的放矢，一手遮天。把“80年后”批评的一无是处，他们怎么了。当初他们年轻的时候也是这么过来的吗。这让我想起了张爱玲一个小说，婆婆对儿媳极尽虐待和颐指气使，后来儿媳终于熬到婆婆的位置，既然成了婆婆就该发泄当年的怨恨，对其儿媳开始任意折磨。这是变态的行为，是恶性循环的果实。我于是又想到鲁迅的《忽然想到》之五写到：我于是就抛了死像，放心笑起来，而不意立刻又碰了正经人的钉子：说是使他们“失望”了。我自然知道的，先前是老人的世界，现在是少年的世界了；但不料治世的人扪虽异，而其禁止说笑也则同。那么，我的死相也还的装下去，装下去，“死而后已”岂不痛哉。
毫不讳言，我对一些失去失去方向的评论者很唾弃。我也是80年后的青年，也热爱文学，究竟不是一个写手或作家，只是喜欢文字散发的神秘和清香。我爱“80年后”的作品，他们把文字的美丽带给我的心灵感受器官，把华丽的想像抚慰我的单调，在生活里感受文字的力量，并扬帆起航。当然我更爱王小波，鲁迅，贾平凹，莫言，金庸，古龙的东西，我在他们的文字里感受历史和想像，感受中国的文学精神。而一代人和一代人并非是一个流派或一个封闭的文字加工厂，代与代有隔阂，但文学是相通的，感受文字的意义和力量，真诚的看待文学，看带新的变化。从生活中得到真理。
如果你没有认真思考而做出决定，无的放矢，岂非显的武断而像酒后失言一样覆水难收吗？
第6篇 关于“80后”教师和“90后”学生的一些问题500字这是一个奇特的教育现象：“80后”教师和“90后”学生，两个极具个性的群体，在21世纪的校园里相遇了。
所谓“80后”，指出生于20世纪80年代的新生代群体。有人说，“80后”是畸形一代，他们颠覆传统，没有理想信念，没有道德操守，自私、懒惰；又有人说，“80后”是超前一族，他们有个性、有激情，与时代接轨，敢于突破条框束缚。
所谓“90后”，指出生于20世纪90年代的群体，现在正在中小学读书。从教育视角看，与“80后”相比，“90后”学生越来越难教：任性、自私、个人主义严重，耐挫能力差，表现欲过强，叛逆性格明显，沉迷网络。与此同时，“90后”学生又显出不同以往的优势：创新能力突出，接受新鲜事物、适应社会的能力远超前辈，视野更开阔，接受信息的渠道更多元，心智发展更超前，知识面、早熟度及个人能力的发展都远超父辈。
总结目前所遇到的一些情况，“80”后的老师与“90”后的学生主要有几个需要我们深思的问题。：
第一威信：几乎所有的家长都希望把自己的孩子托付给年纪较大、经验较丰富的老师，尽管年轻的老师也有很多优点，如朝气蓬勃，干劲十足，能与孩子们打成一片等，但在家长们眼里，”“80后””小老师一般都是独生子女，从小倍受宠爱，且毫无从教经验，把孩子交给他们，总觉得不放心。遭遇来自学生和家长的信任危机，“80后”教师时常困惑：该如何树立自己的威信？
首先教师要树立自己的威信，首先要做到“温而厉，威而不猛，恭而安”。这句话的意思是，温和而严厉，威严而不凶猛，庄重而安详。其中蕴涵的是“中”与“和”的思想：“厉”“猛”都太“过”，“温”“恭”又“不及”。“温而厉”是指老师对待学生的态度应以温和为贵，让学生如沐春风，乐于受教；对原则性问题则要“言必信，行必果”，克制年轻人的稚气与冲动。“威而不猛，恭而安”是指老师在公开场合或者重大活动时要沉稳而内敛，宽中有严，严中有爱，宽严相济。
其次要以广博的知识征服学生。老师的威信主要来自学生对老师的信服和敬意。而要想得到学生的信服和尊敬就要时刻遵循“学高为师，身正为范”的古训。几乎所有的学生都敬佩有能力、有本事的老师，这就要求年轻教师精心备课，不断更新知识，提高教学水平。同时，年轻老师正好利用大学刚毕业，语、数、外、政、史、地等各科知识都还未忘记的优势，和学生们共同讨论问题，分析问题，解决问题。让他们觉得，老师在知识储备、智慧程度上确实胜他们一筹，是一位睿智的引导者，从而赢得他们的信赖。
第二平等：在对“90后”学生的教育上，“80后”教师需要更多的宽容与耐心，最好的共处原则是公开、坦诚、平等，这需要教师付出真心，需要师生的心灵沟通与互动。
师生心灵相约，首先体现在课堂教学中。“80后”教师不要想着课堂是“我的地盘我做主”，不要我行我素、发号施令或挖苦中伤，而要放下架子，让课堂成为学生快乐学习、汲取智慧的殿堂。师生心灵相约，还体现在课外活动中。无论“90后”学生如何顽劣，他们毕竟是孩子，如果课间有大姐姐般的老师一起游戏、聊天，外出游览时有大哥哥般的老师一起高歌、欢笑，比赛时有同龄人般的老师一起呐喊、助威，他们就会把心交给老师。就像某高校一名叫小北的老师说过：“不能和学生打成一片的老师不是好老师。。。”
第三，内与外的和谐搭配：幽默风趣的语言、亲切得体的举手投足，让教育如春风化雨。正如于永正老师说过的一句教育名言：幽默是教学的得力助手，幽默可以使学习化难为易，使课堂和谐融洽，使师生心灵沟通。老师笑着看学生，学生就会笑着看老师。教师的举手投足、一颦一笑，都带着鲜明的感情色彩，会使学生置身于情感氛围中，不自觉地受到熏陶和感染。实践证明，一个干净利落的手势、一个信赖的眼神、一句情绪激昂的话语，都可以激起学生学习的积极性和自信心。因此，教师在教学过程中应该给学生更多的笑容和快乐，做到举止自然端庄、文雅大方，这样的教学状态才是有益和健康的。
第四，交流：“90后”的很多学生在思想上有着“80后”望尘莫及的叛逆。超前。。。往往在出现矛盾的时候，假如教师没有能够冷静下来对待问题，没有能够掌握好解决问题的方法，将会对未来的学习有着不良的影响。如何能够让教师和学生能更进一步的沟通。是目前最紧要的问题。在此。我们可以巧用网络。“80后”教师的电脑上肯定有QQ，而现在“90后”学生的电脑水平不逊于教师。沉迷网络对“90后”学生（包括“80后”教师）固然大有害处，但我们不能因噎废食。当有些问题无法当面解决时，“80后”教师不妨借网络工具冷静地与学生交流，从而避免正面冲突的继续直至成功化解矛盾。同时，由于网络有一定的私密性，学生在安全的环境里容易说真话和心里话，有利于教师了解学生真实的思想状情况。
第7篇 雪后香山250字雪后的香山虽然没有了红叶，但是很美，因为从远远望去，山上白茫茫的，好像童话世界中的景色。
沿着山路往上走，满地的落叶，还有被雪压断的树枝……这时的香山人非常少，到处都静悄悄的，凛冽的寒风吹得树枝左摇右摆，一阵狂风过后叶子被纷纷吹落下来，太阳照不到的地方还留着积雪。
顶着寒风我们终于登上了山顶，山顶的风更大了。
四周山上的羊肠小路上是亮晶晶的，原来都是冰，这时我终于领会了“西山晴雪”的意思。
一路下山我在想：雪后香山的美在于它的静和它的纯，我真喜欢冬天的香山啊！