元善见傀儡皇帝的屈辱命运
北魏末年，高欢操控了生杀予夺大权。永熙三年(公元534年)，孝武帝元修与高欢决裂，于是逃离洛阳，投奔了宇文泰。元修走后，高欢任命清河王元亶为大司马，全权处理国家政务。元亶还没即位，就“出入已称警跸”，而且刚愎自用，惟我独尊，不把高欢放在眼里。鉴于此，高欢把元亶赶下台，另立元亶的世子元善见为帝，改元天平。这样以来，北魏同时出现了元善见和元修两位皇帝，从而分裂为东魏和西魏。
魏孝静帝说过一句话：“宁为高贵死，不为献帝生。”意思就是，宁愿像魏高贵乡公(魏平帝)曹髦那样血腥的死去，也不愿意像汉献帝那样受尽屈辱。可见魏孝静帝也是有些血性的。
东魏初期，时局动荡，烽烟四起。东面兖州、青州的起兵，西面西魏的宼掠，南面萧梁的进攻，这种复杂的局势，是十一岁的孝静帝所无力应付的。再者，父亲的废立遭遇，也让他学会了隐忍，一切惟高欢之命是从。不久，东魏都城从洛阳迁到了邺城。
当时，邺城出现了一首童谣：“可怜青雀子，飞来邺城里。羽翮垂欲成，化作鹦鹉子。”青雀，暗指孝静帝;鹦鹉，暗指高欢。这首童谣，形象地道出了北魏皇权的一败涂地和少年天子的艰险处境。孝静帝从即位的那一天起，就注定无法摆脱傀儡皇帝的屈辱命运。
十一岁即位，二十七岁禅位，二十八岁被杀，魏孝静帝在悲愤中走完了屈辱的一生。孝静帝的第一个年号是"天平"，但象征权力的指针却始终没有青睐过他。
在专制主义社会里，权力只能偏向于一方，要么大臣遭殃，要么权臣跋扈。从建国，到禅让，到灭亡，东魏的政权被高欢父子控制，魏孝静帝只有任人宰割的份。活着的时候，被人称作"痴人"，骂作"狗脚"，指责"谋反";死后，这些遭际竟然还要白纸黑字的录入正史。与汉献帝刘协、宣统帝溥仪等人相比，孝静帝元善见堪称中国历史上最屈辱的傀儡皇帝。
元善见是个怎么样的人?
元善见仪表瑰丽，沉雅明静，一向从容有大志，世人叹有北魏孝文帝之风。元善见素有文武之才，善于骑射，射无不中。又喜好文学，每逢嘉辰宴会，多命群臣赋诗，在朝中颇得好评。
东魏孝静帝元善见是怎么死的?
元善见(524年—552年1月21日)，即东魏孝静帝，鲜卑族，北魏孝文帝元宏的曾孙，清河文献王元怿之孙，清河文宣王元亶之子，南北朝时期东魏皇帝，534年至550年在位。
北齐天保元年(549年)，继任父兄之职的北齐文宣帝高洋见篡魏之时机已到，于次年强迫元善见禅位于己，改国号为北齐，东魏灭亡。禅位后次年被高洋以毒酒毒死，年仅二十八岁，谥号孝静皇帝。
如何评价元善见?
《魏书》：“帝好文学，美容仪。力能挟石师子以逾墙，射无不中。嘉辰宴会，多命郡臣赋诗，从容沉雅，有孝文风。”
《北史》：①“帝好文，美容仪。力能挟石师子以逾墙，射无不中。嘉辰宴会，多命群臣赋诗。从容沉雅，有孝文风。”;②“静、恭运终天禄，高蹈唐、虞，各得其时也。
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