不知从何时起，“代沟”成为人们普遍议论的话题。一时间，“相互理解、信任、默契”成了两代人共同追求的目标，无数不同的家庭，似乎有相同的使命——“填代沟”！
代沟，非填不可吗？
要回答这个问题，必须先看看“代沟”是什么。它主要是两代甚至几代人由于时代、生活环境、所受教育以及生活经历的不同而造成的在人生观、价值观、审美观等各方面的看法不同。
代沟必须被填平，得说出它的不合理性才行。它的不合理性在哪里？在于两代人的意见不合吗？只要略懂一点历史就知道，社会的进步，是通过人类认识自然、改造自然的能力进步来实现；而人类的认识和能力的进步，正是因为每一代人都不同程度地超越了先人。所以两代人对客观世界看法有差异，这本是天经地义的。假如现在的社会，几代人想法如出一辙，默契无比，根本无“代沟”可言，那倒真不是什么好事情。不说远的，假设近两百年前，几代人“同心同德”，则饱学之士固然摇着脑后的辫子陶醉在普天下的“理解与信任”中，小姑娘亦是踌躇满志，因为裹了那样小的脚，连阴沟都跨不过，望见“代沟”更是要发晕了。不知那些热心于填代沟者可乐意去过那种日子呢？
再者说，填代沟，怎么填？只有三种方法，要么老一辈向小一辈“妥协”，要么小一辈向老一辈“投降”。再就是两边一起开步走，来个“胜利会师”，握手言和。这容易办到吗？两代人都有自己的经历、自己的价值观念，自己的看法，你想把它们拼命揉合在一起，任何一方都不愿接受别人强加的思想。而且，就算揉合在一起，又有什么用呢？牺牲家庭内部的“争鸣”气氛，去换取所谓的“了解、一致”，这必要不必要？巴金名著《家》中的那个家，是毫无疑问有着宽深的“代沟”，并且高老太爷和觉慧，这“代沟”两边的代表，是绝不妥协的。而高觉新，正是为了家庭的“理解、融洽”而充当了“填沟人”。他填进去的是什么？是他的青春、他的前途、甚至于他的妻子！而他所换来的，终究只是家庭最后的破裂。“代沟”这个社会现象是自然的，也是必然的。
那么，不填又怎么样？今天的中国人，应该有勇气、有胆量，面对“代沟”的存在说一声：“不填，又怎么样！”
“代沟”是普遍的，对于一定的家庭，不可能表现在所有观点上都相同，因此它的存在纯属正常(至于那些关于生活上具体问题的家庭纠纷，是经济问题或感情问题，不在“代沟”之属)，所以，遇到实际问题，家庭成员可讨论决定。一般的问题则不必强求一致，你上你的班，我上我的学，让时间来证明究竟谁对谁错。
地球诞生亿万年，至今仍在活跃地运动着。地壳的运动使这星球上有高山，也有深谷，还有沙漠。它在变化，也在成熟。没有人想去把地球上的高山削低、深谷填平。高低起伏，原是大地本色。沟壑纵横，岂不也正是人生本色？既然如此，那么——代沟，不填也罢！
第2篇 代沟，不填也罢1200字代沟，不填也罢
不知从何时起，“代沟”成为人们普遍议论的话题。一时间，“相互理解、信任、默契”成了两代人共同追求的目标，无数不同的家庭，似乎有相同的使命——“填代沟”!
代沟，非填不可吗?
要回答这个问题，必须先看看“代沟”是什么。它主要是两代甚至几代人由于时代、生活环境、所受教育以及生活经历的不同而造成的在人生观、价值观、审美观等各方面的看法不同。
代沟必须被填平，得说出它的不合理性才行。它的不合理性在哪里?在于两代人的意见不合吗?只要略懂一点历史就知道，社会的进步，是通过人类认识自然、改造自然的能力进步来实现；而人类的认识和能力的进步，正是因为每一代人都不同程度地超越了先人。所以两代人对客观世界看法有差异，这本是天经地义的。假如现在的社会，几代人想法如出一辙，默契无比，根本无“代沟”可言，那倒真不是什么好事情。不说远的，假设近两百年前，几代人“同心同德”，则饱学之士固然摇着脑后的辫子陶醉在普天下的“理解与信任”中，小姑娘亦是踌躇满志，因为裹了那样小的脚，连阴沟都跨不过，望见“代沟”更是要发晕了。不知那些热心于填代沟者可乐意去过那种日子呢?
再者说，填代沟，怎么填?只有三种方法，要么老一辈向小一辈“妥协”，要么小一辈向老一辈“投降”。再就是两边一起开步走，来个“胜利会师”，握手言和。这容易办到吗?两代人都有自己的经历、自己的价值观念，自己的看法，你想把它们拼命揉合在一起，任何一方都不愿接受别人强加的思想。而且，就算揉合在一起，又有什么用呢?牺牲家庭内部的“争鸣”气氛，去换取所谓的“了解、一致”，这必要不必要?巴金名著《家》中的那个家，是毫无疑问有着宽深的“代沟”，并且高老太爷和觉慧，这“代沟”两边的代表，是绝不妥协的。而高觉新，正是为了家庭的“理解、融洽”而充当了“填沟人”。他填进去的是什么?是他的青春、他的前途、甚至于他的妻子!而他所换来的，终究只是家庭最后的破裂。“代沟”这个社会现象是自然的，也是必然的。
那么，不填又怎么样?今天的中国人，应该有勇气、有胆量，面对“代沟”的存在说一声：“不填，又怎么样!”
“代沟”是普遍的，对于一定的家庭，不可能表现在所有观点上都相同，因此它的存在纯属正常(至于那些关于生活上具体问题的家庭纠纷，是经济问题或感情问题，不在“代沟”之属)，所以，遇到实际问题，家庭成员可讨论决定。一般的问题则不必强求一致，你上你的班，我上我的学，让时间来证明究竟谁对谁错。
地球诞生亿万年，至今仍在活跃地运动着。地壳的运动使这星球上有高山，也有深谷，还有沙漠。它在变化，也在成熟。没有人想去把地球上的高山削低、深谷填平。高低起伏，原是大地本色。沟壑纵横，岂不也正是人生本色?既然如此，那么——代沟，不填也罢!
解析：这篇文章中心明确，层次清晰，语言流畅。作者的观点令人耳目一新而又有理有据，别出心裁。
第3篇 也罢，任你痴400字痴者，古来共存。
许仙痴迷于蛇妖，于是有了他和白娘娘千年等一回的经典。
老范痴过了，才做出了酒入愁肠，化作相思泪的妙句。
孟姜女之痴，感天动地，长城为之败倒。
元缜对前妻的痴情，才有了曾经沧海难为水，除却巫山不是云的感叹。
杨过更是痴心一片，一隔十六年，又何止是十年生死两茫茫？在他纵身跳下断肠崖的时候，终于向人们展示了：问世间，情为何物？只叫人生死相许的伟大！
范进似乎痴心于功名，所以当得知自己高中举人时，他却疯掉了。
董存瑞似乎痴心于解放，当炸药包在他头顶开花时，他却笑了。
唐僧似乎痴心于取经，尽管前途一片荆棘，也要一走到底。
周恩来痴心于革命，才有了立志为中华崛起而读书。
葛朗台对金钱如痴如狂，不惜抛妻弃女。
希特勒若不是对权力痴心一片，最后也不会落下个饮弹自尽的下场。
陈水扁若不是痴心于台独，看来也不会遭到海内外的一片唾骂。
美国若不是痴心于称霸，也不会陷入伊拉克几年之久，致使无数生灵涂炭，几千士兵魂飞魄散。
第4篇 不成功决不罢手800字鲁滨逊是一个航海家，他不幸的在船舶失事后，飘到了一个小岛上，一个人在那里生活了28年。可能你觉得这根本是不可能的，但是，看下去，你就会感觉到他是都么真实了。
鲁宾逊到小岛上后，坚持和大自然作斗争，面对种种挫折，总是“不成功决不罢手”。为了能在岛上生活下去，他不得不动手开始操作他以前从未碰过的事。造房子需要木头，他便自己去砍树；保存食物需要瓦罐，他便自己挖土造坛……他还想出了各种办法来丰富自己的生活。为了不寂寞，不丧失意志，他坚持写日记。我不得不佩服他那百折不挠的精神。
我们一定要向他学习，不成功决不罢手。
鲁宾逊面对挫折，不畏惧，战胜了挫折。我，感到很羞愧。因为那一次我没有为了我的目标而付出所有的努力，只是在困难的嘲讽下，默默的低了头。
记得那也是一个暑假，妈妈带我去游泳池学习游泳。我从小就喜欢玩水，但就是不会游泳。来到游泳池，我立刻进入了浅水区玩起了水，把来游泳池的目的全然抛却脑后。妈妈一会儿就过来了。她对我说，农村的小孩不会游泳时是一件很丢脸的事情。再说，学会了游泳，你去钓龙虾，我们也就可以放心了啊！那时我表面上是赞同的，其实心里才不这么想。我当时就想；我才不会掉到河里呢？掉河里了可以找人救啊！
开始学游泳了，妈妈先游给我看，然后她托着我，让我滑水蹬水。反正有妈妈托着，我就在水里乱划。突然，妈妈松了手，没注意的我一下子沉入了水里，硬是给猛灌了好多水。我很气愤，耍起性子来，不学了。妈妈苦口婆心的劝，我就是不干。后来妈妈也不劝我了，自己去游泳了。看着游泳池中一条一条小鱼儿似的游泳的人们，我懊悔死了。可是偏偏我就是个倔性子，偏不去找妈妈教我。于是我那天便无功而返了。后来几次，妈妈又教我，可是我就是受不了喝池水，所以到现在我还是一只旱鸭子。
现在想想，再和鲁宾逊对比一下，哎，真是无地自容啊！
我---决---定---了！这个暑假我一定要鼓足勇气，学会游泳。没有办不到的事，嘿嘿，游泳池，你就等着我在你身体里如鱼得水的乱窜吧！
第5篇 小草,你骄傲些罢150字小草，你骄傲些罢——
不要总憧憬花朵的美丽。
你可曾知道，
红花也需绿叶陪衬的道理？
小草，你骄傲些罢——
不要总埋怨自己的渺小。
你可曾知道，
无论溪涧、山岭、平地……
都有你娇绿的身影？
小草，你骄傲些罢——
不要总烦恼自己的平凡。
你可曾知道，
你能把沙漠染成绿地！
小草，你骄傲些罢——
昂起你的头，亮出你的美丽。
你可曾知道，
世界有了你，才充满生机。