提起牛，不由自主就想起了家乡爷爷的老牛。每天清晨，爷爷就和老牛一起到地里去干活。爷爷常说，庄稼人就像牛，牛一样的精神、牛一样的体力、牛一样的食量、牛一样的脾气。我站在田埂上看着爷爷，中午的阳光照射在爷爷光秃秃的脊背上。老人家真像一头牛，任劳任怨，在田里干活干到现在的古稀之年，却仍然不知疲倦，仍为子孙和牛做马。后来，牛就真的太老了，一天村里来了一个杀牛的人。老牛心里什么都清楚，当杀牛的人走到它跟前时，老牛大颗大颗的眼泪“啪嗒、啪嗒”地掉在田里，那是我第一次看见老牛流泪。
长大后读了一点书，我更发现爷爷说得对。“锄禾日当午，汗滴禾下土”，“春种一颗粟，秋收万颗子。四海无闲田，农夫犹饿死”，古时候庄稼人就像牛。彼时，爷爷用心读牛，爸爸也用心读过牛。爸爸说，他小时候很顽皮，不爱学习。有一次去放牛，就把牛绑在树旁，自己玩去了。回来时，他发现牛把以树为圆心，以绳为半径这个区域内的草啃得精光。突然他就想到了自己，想到爷爷，想到曾经生活在这片土地上的祖祖辈辈。想到如果不努力，自己可能就像牛一样，走不出这个怪圈。爷爷一辈子只去过三次县城，而爸爸在这个年轻城市安家，当上了一名司机。
我们三代都是牛，都在反刍。就像算在城市长大的我，也一样在读牛，一样在反刍。“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”、开荒牛、铁犁牛耕，牛是一个民族的符号。牛兢兢业业，默默无闻，任劳任怨，牛吃进去的是草，挤出来的是奶。牛与中国人民的诸多相似之处使它理所当然地成为了民族的图腾。
牛随遇而安，知足常乐，无私奉献。但是，这也使牛长期生活在一个相对封闭的环境里。随遇而安诚然是一种可贵的品质，但一味安于现状则永远也不可能取得长足的发展。知足常乐虽好，但不知足者往往更积极，主动地争取幸福快乐的生活。
余华的《活着》中也写到了一头老牛。我理解为是福贵老头的象征。福贵老头也是一头牛，他勤勤恳恳，知足常乐，随遇而安，在经历了太多的磨难之后，他彻彻底底地变成了一头老牛，隐忍地活着。不断用“这都是命“麻醉自己，默默无闻地走完自己悲剧的一生。我是一头牛，一头会反刍的牛。我想人确实应该脚踏实地勤勤恳恳，不知疲倦，不辞劳苦地工作，但不能安于现状，甚至向命运妥协。而应有所追求，有所向往，积极，主动地争取属于自己的幸福及快乐。没有农活的羁绊，老牛一样可以行走万里。
文章写到这里，我又想起了曾经在那些肥沃或贫瘠的土地上生活过的祖祖辈辈。他们牛一样的朴实，憨厚，可能有一些也经历过牛一样的悲剧。我记起了年少时读过的一首《死牛诗》，想起这首诗也许有点文不对题，“两肉齐道行，头上戴横骨。行至囟土头，嵂起两唐突。二敌不俱刚，一肉卧土窟。非是力不足，盛意不待泄”。
第2篇 老黄是头牛1000字老黄是头牛，从两年前就开始是了。它的身子黄黑黄黑的，就像是爷爷的肤色，一样地被太阳晒得黄里透黑，一样在田里面朝黄土背朝天。
老黄出生后一年，就成了孤儿。老黄学会犁田之后，奶奶把老黄它妈卖给了牛贩子。也是那天起，它开始继承了它妈的传统。爷爷说，在牛的眼里，人都很高大，因此牛常把自己想得很卑微，它们忠诚于人类。然而作为牛，它们难免的命运就是被主人卖出，尽管它们不愿意。就像是《追风筝的人》里面的哈扎拉人哈桑，永远忠诚于他的阿米尔少爷，“为你，千千万万遍”。爷爷还说，牛和人一样，都很爱护牛崽。
老黄它妈还是牛犊的时候，我刚好读完了幼儿园。有天，我为了拔它的尾毛，惊吓了它，谁知它的后腿狠狠向后一提，不偏不斜，正踹着了我的胸口，接着，我就倒在地上，捂着胸口喘气，痛苦万状。奶奶刚好看到，放下手中的饭桶，把我抱起，之后一群大人纷纷围在我身边。之后我听姐说，妈很生气，拿了扫把狠狠打了老黄它妈，那时母牛刚好不在，要不然，这场意外岂不升级为母牛和妈妈的战争。奶奶阻止了妈妈，爷爷和姐把牛牵回牛房，回到牛房，爷爷轻抚着小黄它妈的伤痕，喂它吃草，小牛温顺地叫了几声，那瞬间，一滴老泪从爷爷脸颊划过。初生牛犊不怕虎，我想这句话是从孩童不怕牛踹得来的。
老黄它妈成了孤儿后，便和爷爷共同在田里耕耘。这活，就一干就重复了八年多。爷爷常把它牵到小学学校周围的长满野草的山坡上，有时看到它在山坡上狂奔着，同学朝它扔土块石子，还有的拿着树枝赶它，很幸运，那些同学都没事。回到家里，我告诉了爷爷，爷爷便很少再去学校的山坡牧牛。很是奇怪，无论在哪片草地上老黄它妈都会很高兴地狂奔一番，只要是爷爷带的。而有时爷爷叫姐姐放牛，姐姐偷懒又不懂，随便找块草地就完事。当然，回来后，牛的肚子瘪平瘪平的，爷爷一看就知，便拿姐姐问罪。
老黄是有很多兄弟姐妹的，然而它始终是最小的。老黄它妈生了很多小牛，这是让人高兴的。小牛长大些，便都被奶奶卖了，除了老黄，它是唯一继承了它母亲的传统，犁田，生小牛。老黄它妈生病过，那时奶奶想卖了，然而爷爷不同意。直到老黄学会了犁田，那时起，它便一直是孤儿。
菜园里，老黄生了第二胎，爷爷奶奶很高兴。奶奶说，这只牛崽长得还不错，骨大，毛好……爷爷则手里卷着烟纸，唾了口沫子，眼神凝固。
老黄它妈不是牛，而它也不是，是人。
远方的天空，紫色的云块，沙漠的夕阳。“哞——”老黄沉闷的叫声，划破了血红的黄昏。
第3篇 一头伤心的牛1200字此时此刻，我真不知该说道些什么？门窗外的鞭炮爆竹噼里啪啦闹成一团麻，我看着满世界的喜红色，心里却总是掂着这空气不断地摆弄两只眼珠子。我十分明白，这一年又哗啦啦过去了，像一场洪水，把一年三百六十五天里的一切好的坏的旧的新的都冲走了，冲到了一个我永远也寻觅不到的地儿。只是记忆，给人的是表象的缅怀，缅怀里面却是一条条伤疤，而伤疤的疤我已然忘却，惟伤独个在我心里盘桓。今年是牛年，可我不多想说它，我怕明年又是一个记忆惆怅的年头。
少年不识愁滋味
爱上层楼，爱上层楼
为赋新词想说愁
……
我不知道辛弃疾写这首词那年是不是牛年。倘若是牛年，我兴许心里多少会有些慰藉。我想我不仅是个身体羸弱的人，心大抵也是不堪一击的，因而阴阳调和的至理名言易于使我仰慕上辛弃疾这类既不失英气又赍怀诗意的人物。他看清伤愁是他饱尝忧患的结果，许多人手捧着前人的经历，知道“前车之覆，后车之鉴”的道理，却往往不能自持，心醉于林林总总的世俗浮华之间，兹人如我。而我至少有个慰藉的对象，不致颟顸，不致堕落。所以我还
有些些激情藏于心底。
所以我想，倘若这首词写于牛年，那我会欢呼雀跃，起码我得出个结论——辛弃疾于牛看清年少的忧郁伤感。他既是我的膜拜对象，为了随波逐流我当然会以其总总行动言辞甚至是性格为训，我要加以幼稚的模仿，却真心的快乐着道：啊，牛年来了，牛年来了。因而我会觉得这年我也会看清这无知愚昧的消沉忧悒。这当是我的快乐，以一个惟凭空臆造的思绪快乐着。所以我当自豪且有所得。
然而，我这类人，虽刻刻忧伤，却不无风火之时，且风火必极至之。因而人论不免多有浮躁之辞。但我以此说牛道年却未尝不可。下面姑且浅试浅试：
哈哈！牛年，牛气冲天的一年，牛溲马勃的一年，现在正牛逼闪闪的昂首挺胸地走来。他一脚往上海那么一踏，沪指一路火山喷发地飙升；往巴黎一踏，那达赖喇嘛与萨科齐却抱作一团双双气冲斗牛地打了起来；又往华盛顿一踏，布什下台，一个黑人奥巴马横空出世……这头牛呀，犟着头，扭着嘴，飞扬跋扈地四处窜着，不论你是谁，不论这是哪儿，它一路飙过，把身上的红色留下，给正义抹上一把喜庆，给邪恶刺出一片血光。唔啦啦，但这牛飙了365天后就要走了。
那么，是牛伤心，还是你伤心？
我想牛大抵不会怎地折磨自己把自己蓄意整得心碎了罢，他一走便走了，发送尽自己一年的喜庆就豪迈洒脱屁颠屁颠地走了。也许，伤心的，只是人，兹人如我。
也罢，也罢，伤心的不过一个微乎其微的人而已，死活一个样，“一花一世界，一草一天堂，一叶如来，一沙极乐”，于世于人，无关痛痒。
不对，我怎么对这牛觉得少了点什么！啪，掐指一算，我却是属牛的呀！哎哟，我个伤心一头牛。
第4篇 反对洗头500字反对洗头
我是一个女生，留着长发。有了长发，自然也少不了洗头。可我却非常非常的不喜欢洗头。奶奶经常叫我洗头。现在的我，一听到洗头二字就头疼。于是，我只好想几招来对负奶奶了。
第一招，拖延时间招。一次，奶奶一叫我洗头我就马上说到：奶奶，我那个作业还没写完，而且还要复习。总不是考一个大鸭蛋吧。奶奶一听，心软了。便叫我快去写作业。这下我终于可以松一口气了。可没想到奶奶却又转过头来说：今天也才星期五，你急什么。快去洗头。头发脏死了。看来此招失败。
第一招失败，紧接对奶奶实施第二招，转题招。这时，只听我讲到：奶奶，你看现在几点了，六点多了，要煮饭了，不应该在这里瞎磨蹭。我也要去写作业对吧。毕竟姜还是老的辣，奶奶听后根本不买我的帐，说到：你没看到我正在煮吗？快去洗头，恐怕是你在磨蹭时间吧，要知道，越磨蹭就越没时间。此招又失败，讨厌。
第三招，暂避招。我说到：我想起来了。今天有两篇作文。都很难的，我先去草稿啊。慢着，你洗头最多30分钟，有什么要紧的。快去洗头。折腾了这么半天，真是的。糟糕，又失败了。
谁来救我。我边迈进厕所边想。这时，客厅里传来开门的声音。原来是爸爸回来了。只见他说到：苏虹，今天去喝喜酒。时间不早了，快点跟我去。这时的我心中大喜。耶，不用洗头万岁。可明天又怎么办呢？