在古典作家所创造的艺术形象里，知名度最高的、最深入人心、最妇孺皆知的，因而也是最为永垂不朽的人物，毫无疑问，是猪八戒同志。
我如何将老猪称为“同志”呢？因为在西天取经这一壮举中，猪八戒吃苦耐劳、有始有终，建立了没有他就可能取不回真经的比较突出的功勋，他的缺点，他的种种劣迹，与他的成绩相比，显而易见，六比四，功大于过。一句话，猪八戒所犯的错误，均属“人民内部矛盾”。所以猪八戒仍然是一个同志，尽管够不上一个好同志。
猪八戒曾是天蓬元帅，级别相当高，因调戏嫦娥--这严格说不算什么罪，追求爱情么--而被罚下凡界，投了猪胎。他的学历不详，但毕竟做过高官，因此不可能胸无点墨，否则，他怎么会使用“拙荆”一词呢(见《西游记》第十九回)？这个词，在过去，是文雅之士对自己老婆的谦称。猪八戒有一段婚史，不长，三年而已，但他很珍惜这段家庭生活。其妻名叫高翠兰，这个名字通俗极了，即使现今，你随便打开任何一个派出所的户口登记簿，都能找出一堆“翠兰”。我的意思是，猪八戒始终生活在人民群众之间，他和我们血肉相连，他虽然参与了一场纯粹的理想运动，但他根本上是一个大俗人，由于理论修养欠佳，他压根儿就没弄清、也根本不去想弄清取经有何重大意义，他之所以没有离开取经队伍，是因为取经能给他带来名声。这犹如在我们的现实生活中，什么半吊子、甚至一个文盲都动辄大讲一通“马列主义”，但我肯定，其中98%的人不懂“马列主义”。
猪八戒在一场宗教活动中一举成名，而他本人却基本没有宗教信仰，因为他是一个俗人。俗人的特点是：不相信未来，只追求现时的、当下的人生享乐。俗人的享乐，无非是孔夫子概括的两点，食，色，性也。不是吗？猪八戒的所有微笑，都与食物和女人紧密相关，见了食物和女人，你瞧他的眼神儿，多么生动，多么深情，多么光彩亮丽！饭量很大，却没有孙悟空那样大的化斋本领；虽是个情种，又无唐僧那般撩拨女人芳心的容貌，所以八戒同志经常苦恼经常发牢骚经常要散伙要回到高翠兰身边。猪八戒的贪吃，使我想到中国人无论什么场合见面的一句招呼：吃了么？猪八戒的好色，又使我想起能让输钱的赌徒咧嘴笑的一句安慰话：赌场失意，情场得意嘛。除此之外，猪八戒的第三大享乐便是睡觉，无论怎样紧火处，他都要挤出时间睡觉，而且不择床，石缝间、草窝里、树杈上，他都能鼾声如雷，如此地从容洒脱。有个贤哲说过：一个小丑胜过十个哲学家。猪八戒是个大丑，至少胜过20年哲学家、30个社科院士、60个卓别林、个演艺界的政协委员。杰出的艺术形象，具有无限广阔的审美内涵，仅从性别这个角度看，猪八戒这一形象就高度浓缩了世俗男人的一切弱点，所以我们男人一看到猪八戒的形象，一提到猪八戒的名字，便无不露出会心的、非常理解的微笑。女人见了猪八戒，也是伸出玉指，点着他的拱嘴，骂道：“你呀，真坏！”别以为这是真话。
猪八戒在目下的经济建设中，也正身体力行地为“拉大内需”而贡献着、纳税着，其工作场所主要是美食娱乐城，以及润足阁、洗头屋、钟点房，只是不大去茶秀，因为该同志注重办实事，不爱玩虚的。
第2篇 猪八戒给同学上课600字在翔翔小学的开学典礼上，徐校长对大家说：“这个学期我们学校来了一位新老师，他的名字叫猪八戒，以后他会教五三班的语文，因此也是五三班的班主任。”校长话说完，就只见一位有着啤酒肚、圆脸的五大三粗的男子走上来，向大家示好。同学们看见了，都在疑问：这老师到底好不好呢？同学们带着种种疑问回到了班级里。
第二天上学的第一节课就是语文课，五三班的同学们非常期待这第一节语文课。“叮铃铃，叮铃铃”上课了，同学们一个个挺胸抬头，端正地坐在位置上，猪老师也准时地站在讲台前讲课。
过了一会儿，猪老师发话了：“同学们，今天我要给大家来上《杭州的美食》这一课。”咦？今天不是要上《窃读记》吗？怎么讲美食了？同学们也没有反抗，就迷迷糊糊地继续听下去了。“杭州的美食有许多：西湖醋鱼、龙井虾仁、东坡肉等。”说完猪八戒就打开PPT给同学们观看。同学们看了，也抵挡不住美食的诱惑了，也活跃了起来，还说要跟猪老师一起去校外品尝。
同学们每天上完课就都想着美食。渐渐地，一个月的学习过去了，要月考了。
……
同学们考完后，猪老师就把卷子放到了办公桌上。
一天，徐校长找猪老师有事，走到猪老师办公室，发现猪老师不在，于是就回去了。在回去时，无意中看到了同学们做得考卷，看到考卷，上面居然有同学写到：《窃读记》的作者是苏东坡，表达了作者对东坡肉喜欢的思想感情。校长气得大发雷霆，差点没气出心脏病来，还一直说要给猪八戒辞职！辞职！
文一街小学六年级:姚心仪
第3篇 论猪八戒同志1200字在古典作家所创造的艺术形象里，知名度最高的、最深入人心、最妇孺皆知的，因而也是最为永垂不朽的人物，毫无疑问，是猪八戒同志。
我如何将老猪称为“同志”呢？因为在西天取经这一壮举中，猪八戒吃苦耐劳、有始有终，建立了没有他就可能取不回真经的比较突出的功勋，他的缺点，他的种种劣迹，与他的成绩相比，显而易见，六比四，功大于过。一句话，猪八戒所犯的错误，均属“人民内部矛盾”。所以猪八戒仍然是一个同志，尽管够不上一个好同志。
猪八戒曾是天蓬元帅，级别相当高，因调戏嫦娥--这严格说不算什么罪，追求爱情么--而被罚下凡界，投了猪胎。他的学历不详，但毕竟做过高官，因此不可能胸无点墨，否则，他怎么会使用“拙荆”一词呢（见《西游记》第十九回）？这个词，在过去，是文雅之士对自己老婆的谦称。猪八戒有一段婚史，不长，三年而已，但他很珍惜这段家庭生活。其妻名叫高翠兰，这个名字通俗极了，即使现今，你随便打开任何一个派出所的户口登记簿，都能找出一堆“翠兰”。我的意思是，猪八戒始终生活在人民群众之间，他和我们血肉相连，他虽然参与了一场纯粹的理想运动，但他根本上是一个大俗人，由于理论修养欠佳，他压根儿就没弄清、也根本不去想弄清取经有何重大意义，他之所以没有离开取经队伍，是因为取经能给他带来名声。这犹如在我们的现实生活中，什么半吊子、甚至一个文盲都动辄大讲一通“马列主义”，但我肯定，其中98%的人不懂“马列主义”。
猪八戒在一场宗教活动中一举成名，而他本人却基本没有宗教信仰，因为他是一个俗人。俗人的特点是：不相信未来，只追求现时的、当下的人生享乐。俗人的享乐，无非是孔夫子概括的两点，食，色，性也。不是吗？猪八戒的所有微笑，都与食物和女人紧密相关，见了食物和女人，你瞧他的眼神儿，多么生动，多么深情，多么光彩亮丽！饭量很大，却没有孙悟空那样大的化斋本领；虽是个情种，又无唐僧那般撩拨女人芳心的容貌，所以八戒同志经常苦恼经常发牢骚经常要散伙要回到高翠兰身边。猪八戒的贪吃，使我想到中国人无论什么场合见面的一句招呼：吃了么？猪八戒的好色，又使我想起能让输钱的赌徒咧嘴笑的一句安慰话：赌场失意，情场得意嘛。除此之外，猪八戒的第三大享乐便是睡觉，无论怎样紧火处，他都要挤出时间睡觉，而且不择床，石缝间、草窝里、树杈上，他都能鼾声如雷，如此地从容洒脱。有个贤哲说过：一个小丑胜过十个哲学家。猪八戒是个大丑，至少胜过20年哲学家、30个社科院士、60个卓别林、120个演艺界的政协委员。杰出的艺术形象，具有无限广阔的审美内涵，仅从性别这个角度看，猪八戒这一形象就高度浓缩了世俗男人的一切弱点，所以我们男人一看到猪八戒的形象，一提到猪八戒的名字，便无不露出会心的、非常理解的微笑。女人见了猪八戒，也是伸出玉指，点着他的拱嘴，骂道：“你呀，真坏！”别以为这是真话。
猪八戒在目下的经济建设中，也正身体力行地为“拉大内需”而贡献着、纳税着，其工作场所主要是美食娱乐城，以及润足阁、洗头屋、钟点房，只是不大去茶秀，因为该同志注重办实事，不爱玩虚的。
在古典作家所创造的艺术形象里，知名度最高的、最深入人心、最妇孺皆知的，因而也是最为永垂不朽的人物，毫无疑问，是猪八戒同志。
我如何将老猪称为“同志”呢?因为在西天取经这一壮举中，猪八戒吃苦耐劳、有始有终，建立了没有他就可能取不回真经的比较突出的功勋，他的缺点，他的种种劣迹，与他的成绩相比，显而易见，六比四，功大于过。一句话，猪八戒所犯的错误，均属“人民内部矛盾”。所以猪八戒仍然是一个同志，尽管够不上一个好同志。
猪八戒曾是天蓬元帅，级别相当高，因调戏嫦娥--这严格说不算什么罪，追求爱情么--而被罚下凡界，投了猪胎。他的学历不详，但毕竟做过高官，因此不可能胸无点墨，否则，他怎么会使用“拙荆”一词呢(见《西游记》第十九回)? 这个词，在过去，是文雅之士对自己老婆的谦称。猪八戒有一段婚史，不长，三年而已，但他很珍惜这段家庭生活。其妻名叫高翠兰，这个名字通俗极了，即使现今，你随便打开任何一个派出所的户口登记簿，都能找出一堆“翠兰”。我的意思是，猪八戒始终生活在人民群众之间，他和我们血肉相连，他虽然参与了一场纯粹的理想运动，但他根本上是一个大俗人，由于理论修养欠佳，他压根儿就没弄清、也根本不去想弄清取经有何重大意义，他之所以没有离开取经队伍，是因为取经能给他带来名声。这犹如在我们的现实生活中，什么半吊子、甚至一个文盲都动辄大讲一通“马列主义”，但我肯定，其中98%的人不懂 “马列主义”。
猪八戒在一场宗教活动中一举成名，而他本人却基本没有宗教信仰，因为他是一个俗人。俗人的特点是：不相信未来，只追求现时的、当下的人生享乐。俗人的享乐，无非是孔夫子概括的两点，食，色，性也。不是吗?猪八戒的所有微笑，都与食物和女人紧密相关，见了食物和女人，你瞧他的眼神儿，多么生动，多么深情，多么光彩亮丽!饭量很大，却没有孙悟空那样大的化斋本领；虽是个情种，又无唐僧那般撩拨女人芳心的容貌，所以八戒同志经常苦恼经常发牢骚经常要散伙要回到高翠兰身边。猪八戒的贪吃，使我想到中国人无论什么场合见面的一句招呼：吃了么?猪八戒的好色，又使我想起能让输钱的赌徒咧嘴笑的一句安慰话：赌场失意，情场得意嘛。除此之外，猪八戒的第三大享乐便是睡觉，无论怎样紧火处，他都要挤出时间睡觉，而且不择床，石缝间、草窝里、树杈上，他都能鼾声如雷，如此地从容洒脱。 有个贤哲说过：一个小丑胜过十个哲学家。猪八戒是个大丑，至少胜过20年哲学家、30个社科院士、60个卓别林、120个演艺界的政协委员。杰出的艺术形象，具有无限广阔的审美内涵，仅从性别这个角度看，猪八戒这一形象就高度浓缩了世俗男人的一切弱点，所以我们男人一看到猪八戒的形象，一提到猪八戒的名字，便无不露出会心的、非常理解的微笑。女人见了猪八戒，也是伸出玉指，点着他的拱嘴，骂道：“你呀， 真坏!”别以为这是真话。
猪八戒在目下的经济建设中，也正身体力行地为“拉大内需”而贡献着、纳税着，其工作场所主要是美食娱乐城，以及润足阁、洗头屋、钟点房，只是不大去茶秀，因为该同志注重办实事，不爱玩虚的。
第5篇 猪八戒1200字话说，天蓬因戏谑嫦娥，被贬下凡间，又因一时的疏忽，一不小心投了个猪胎。传说是这么传的，就像饭是这么扒着吃的，但事实上投个猪胎是八戒心知肚明的事。
第一天，天蓬被关，当然是要装模作样一会儿，对守门送上来的一日三餐一概拒之门外，尽管肚子空得慌，但他就是咽不下这口有失身份的怨气。第二天守门的依照天规送饭，天蓬这次是吃了，直接原因不是饿得慌，而是肚子唱戏的分贝之高，已经严重影响了隔壁囚犯的睡眠。连守门的几位官兵大哥也听得心神不定，情绪不宁，在这样下去就要“进化”为食欲不振，得写请假单了。所以说，天蓬吃嗟来之食并非意志不坚定，而是出于“妇人之仁”。在接下来无聊的N天里，天蓬思绪了良久……
他先死死地合上眼，痴痴地回忆着嫦娥如花面貌，动人舞姿，接着留下一大滩涎水，把囚服都湿得能挤出水来。然后，他张开眼睛，下了他目前生命中第一个定义，即不被嫦娥姐姐的美貌打动的只有女人。他智商并不高，读到天宫版小学二年级就“蹬”不上去了，所以一直不会下定义。这次成功地下了定义无可置疑地让他心花怒放，但又马上归于悲伤，而且是越来越悲伤。因为他即将离开天庭，与嫦娥永别的那一天正明目张胆地跑来。于是，涎水流淌成咸咸的泪水——天蓬终于泪流满面。
是他相思疯了，还是刺激傻了，他竟然有勇气来抗旨，风高云黑的夜晚，他越狱跑了！！如来，当时当然是没有听到，观音更不用说；宫廷里的人听了是感觉不可思议，王母听了道“无可厚非，仙之常情。”但玉帝听了大发雷霆，怒发冲冠！天蓬本是玉帝的爱将，人虽蠢了点，可干事从不打折扣，不跟人讨价还价。玉帝这次将天蓬打入天牢，并不打算把他贬下人间，要注意圣旨上写的是“考虑贬下凡间”！天庭的大臣们都是参考先例来估计结果的，当然是没注意玉帝在圣旨上做的手脚，天蓬就更不用说了。但他这次的抗旨让一切“是以为然变成事实，像学生作业中的叉叉一样不知不觉就变成了红勾。这次，玉帝是心灰气冷，当夜就派一大帮人逮住天蓬，并当夜将他送往阎王地府。其实，八戒在凡间的那头母猪里生下，还完整无缺的留着前生的记忆。那是因为他根本没喝下孟婆汤，只是使了三十六计中的一计苦肉计。天蓬在自己的皮囊边划了个口子，喝下去的孟婆汤就拼命地往皮囊里灌。然后，趁阎罗王不注意一股脑儿地往自选猪道滑。他在那道上滑的时候，脑子里什么也没有，比做梦还虚……
于是，天蓬就变成了八戒。
但，八戒万万没有想到，在他被押往去地府的路上，玉帝已经暗地里派人在准备给八戒投胎的道上做了手脚。这条道并不通往人间，而是通向最富裕的东海。可惜，相知恨晚，八戒已经被叫做八戒，他像本可以留在天庭的机会一样永永远远地错过了……
接下来的事情就是大家所知道的那样。
第6篇 猪八戒经商记1200字话说西天取经后，师徒四人都各奔东西，为生计忙活。唐僧回到长安讲经做法；孙悟空决定要回花果山后再从长计议；沙僧一心要回流沙河办一个养鱼场；只有猪八戒拿不定主意，想来想去，还是回高老庄找老丈人认回那门亲事。
转眼间几年过去了。唐僧在长安开了个斋饭馆供和尚们吃住，自己还定期在饭馆里讲授佛法。这样一来吸引了全国各地的僧侣前往，可谓是日进斗金；大徒弟孙悟空凭借机智灵敏的头脑，在自己的花果山上办了一个猕猴桃加工厂，如今成了腰缠万贯的大款；沙僧也如愿开了养鱼场，凭借吃苦耐劳的精神，几年来也积攒了不少财富，日子过得阔绰着呢！八戒呢？原来他回到高老庄后发现早已是物是人非，便归隐山林自给自足。开垦了几块土地决心“两耳不闻窗外事”。
几年过去了，八戒还是忍不住打听一下自己师父与师兄弟的情况。知道大家经商发财后，八戒也萌发了经商发财的念头，可思前想后也不知干什么好。这时，八戒望见自家土地上长势正旺的庄稼与蔬菜。“现在人们不都好啥无公害蔬菜吗？我这菜不就是吗，哈哈，只要我去卖不就发财了。”八戒心想道。
说干就干，八戒立马摘下地里新鲜水灵的蔬菜用板车推到集市上去卖。果不其然，这无公害蔬菜不到半日被一抢而空。八戒乐的合不拢嘴。回到家后八戒又急忙开垦了一大片土地撒下种子，他已经尝到了甜头，当然希望赚到更多的钱。原来的土地加上新开垦的土地可是一块不小的面积。八戒一人每天起早贪黑辛勤工作，人都瘦了一大圈。可偏偏这时菜地里又发了虫灾，把八戒急得像热锅上的蚂蚁。可孙悟空这一边呢，同样是种植，情况可谓大不相同。进来他先是在花果山上播种优质猕猴桃种，又引进大批自动化机器。这一下质量，产量全都上去了，市场供应更是达到了供不应求。
一日，孙悟空来八戒家中探望他。见八戒面容忧愁便问道是怎么一回事。八戒便把情况全对孙悟空说了。“你这个呆子！这么大的地你一个人忙得过来吗？这农业工具也太落后了吧！你看。”说罢孙悟空拿出Iphone点出一则新闻给猪八戒看。八戒一看恨不得抽自己嘴巴子。原来别人的农业生产早就改用自动喷水机，自动收割机等大型农业工具了。自己却还在使用几千年前的农业生产方式，怎么跟得上时代节奏呢？
第二天，当猪八戒还在床上思索怎么改良自己的农作方式时，一阵隆隆声就传进了他的耳朵。他下床一看，原来是大师兄开了一辆大型收割机过来。八戒还未张嘴孙悟空就先开腔了：“呆子这收割机我送给你，就当我当年取经时欺负你的补偿，你自己可别忘了在添一些机器，多见识见识世面。记住呆子，别再闭门造车了。就这样，我厂里还有一些事，先走了。”
孙悟空走后，八戒先是花钱去读了一个农业夜校，补充农业知识，又置了一台电脑开阔见识。最后他还雇了几个人一同来照料庄稼。这些庄稼在八戒的精心照料下长得越发高大，这一年八戒也如愿赚了钱，他又扩大了种植规模，增添了人手，腰包也一年比一年鼓。八戒不禁感叹道：“不是哥儿不明白，只是世界变化太快，要想致富发财，还得跟上时代。”
重庆市开县西街中学初一:李浩